Епископа Буэнос-Айресского и Южно-Американского.

Сведений о том, кем и когда написана эта святая чудотворная икона, - не сохранилось. Но известно, что она во время иконоборства принадлежала одной благочестивой и богатой вдове, жившей около г. Никеи со своим единственным сыном. Питая особенное благоговение к святой иконе, добродетельная вдова хранила ее в особой храмине, устроенной ею близ своего дома. В царствование Феофила иконоборца, посланные им повсюду истреблять святые иконы пришли и к благочестивой никейской вдове. Один из воинов-сыщиков, увидев святую икону, в ожесточении ударил мечом в ланиту Богоматери, изображенной на иконе. Но к ужасу воина, из язвы потекла кровь. Пораженный этим чудом, воин с раскаянием пал пред иконой Богоматери и оставил ересь (а впоследствии принял иночество). Согласившись за деньги оставить святую икону у вдовицы, воины удалились, а тот из них, который раскаялся, дал совет вдовице поскорее скрыть святой образ, чтобы спасти эту святыню от новых поруганий. После усердной слезной молитвы перед иконой Богоматери, благочестивая женщина вместе со своим сыном, ночью, поставив святой образ в лодку, пустила его в море, моля Богоматерь сохранить икону от потопления, а ее и сына от злобы нечестивого царя. И к великой радости своей она увидела, что лодка со святой иконой, как бы управляемая кем, поплыла по волнам, направляясь к западу; по другому же сказанию, вдовицей был пущен в море один святой образ, без лодки, и он поплыл по водам на запад в стоящем положении.

Святой образ "чудесно прииде по морю к Афону" и "в столпе огненнем" явился в виду Иверской обители (монастырь Ивирон). Иноки сначала увидели на море этот чудесный столп, а потом усмотрели, что он возвышался над иконой Богоматери. Они поплыли к тому месту, но чудесный свет, по мере приближения их, удалялся. Собравшись в храме, они со слезами молились Богу даровать им чудесно явившуюся на море святую икону. Царица Небесная, явившись в сонном видении преподобному Гавриилу, повелела ему взять с моря Ее икону, которую тот перенес на берег (подр. см. 12 июдя). Иноки с благоговением встретили святую икону на берегу, и она торжественно была внесена в обитель и поставлена в алтаре. Это произошло во вторник Светлой Семицы 31 марта 999 года. На следующий день перед утреней они не нашли святой иконы на том месте, где она была поставлена. После долгих поисков, ее нашли на стене над монастырскими воротами и отнесли на прежнее место, но на следующее утро нашли ее опять над воротами. Такое перенесение и возвращение повторялось несколько раз. И вот, Богоматерь, снова явившись во сне преподобному Гавриилу, сказала: "Объяви братии, чтобы они более не искушали Меня: не для того прибыла Я, чтобы вы Меня охраняли, но чтобы Я хранила вас." После этого святая икона была оставлена над вратами обители, и там был построен храм.

Чудесно дарованная Иверской обители святая икона сделалась одной из величайших святынь Афона, получив, по имени удостоившейся принять ее обители, название Иверской, а по месту пребывания ее над воротами этой обители - Портаитиссой, т. е. (по переводу с греческого на русский) Вратарницей. Неисчислимы чудеса и исцеления, бывшие от святой иконы Иверской Вратарницы. Много раз Иверская обитель, находящаяся на берегу моря, подвергалась нападениям врагов, но чудесное заступление Богоматери сохранило ее и доныне. И в нашем отечестве есть несколько святых Иверских икон Богоматери, прославившихся чудотворениями. Еще при Никоне (Новоспасском архимандрите, а впоследствии Всероссийском патриархе), по его просьбе, были присланы две точные копии (одна - в 1648 года 13 окт., а другая - в 1655 г.) с Афонской Иверской иконы, начертанные на Афоне при посте и молитвах всей Иверской братии. Первая святая икона, как утверждают некоторые, есть та самая, которая ныне находится в Московском Новодевичьем монастыре. Вторая святая икона находится (с 1656 г.) в главном храме Иверского Святоезерского монастыря (Новг. губ.). Особенным почитанием пользуется Иверская икона, находящаяся ныне (с 1669 г.) в Москве, в часовне у Воскресенских ворот (и представляющая собой, как доказывают некоторые, копию с Иверской иконы, присланной в Москву в 1648 г.). Уже с 1693 года встречаются сведения, что эта святая икона пользовалась особым благоговейным почитанием жителей столицы и была носима по домам. С того времени благоговейное почитание святой иконы более и более возрастало и в настоящее время каждодневно с раннего утра и до позднего вечера св. икона путешествует по городу, источая исцеления и утешения болящим и скорбящим. На лике Богоматери, изображаемой на Иверской иконе, имеется "знамение, или шрам язвы, на (правой) ланите, юже восприят древле" от воина (см. выше). "Служба и акафист Пресвятые Богородицы в честь явления Иверския Ея иконы" издаются особой книжкой Московской Синодальной типотрафией, а также типографией Киево-Печерской Лавры. Ныне воспоминается явление святой иконы на Афоне, которое последовало 31 марта, каковое число тогда было во вторник Святой Cедмицы. См. также 12 февр. (с.с.)