В субботу вечера на велицей вечерни.
Воскресна служба 1-го гласа.
На Господи воззвах поставим стихов 10, и поем стихиры воскресны, глас 1.
Стих: Изведи из темницы душу мою, исповедатися Имене Твоему.
Вечерния нашя молитвы приими Святый Господи, и подаждь нам оставление грехов, яко Един еси Явлей в мире Воскресение.
Стих: Мене ждут праведницы, дондеже воздаси мне.
Обыдите людие Сион и обымите его, и дадите славу в нем Воскресшему из мертвых: яко Той есть Бог наш, Избавлей нас от беззаконий наших.
Стих: Из глубины воззвах к Тебе, Господи, Господи, услыши глас мой.
Приидите людие, воспоим, и поклонимся Христу, славяще Его из мертвых Воскресение: яко Той есть Бог наш, от прелести вражия мiр Избавлей.
Ины стихиры Анатолиевы, глас тойже:
Стих: Да будут уши Твои внемлюще гласу моления моего.
Веселитеся Небеса, вострубите основания земли, возопийте горы веселие: се бо Еммануил грехи нашя на Кресте пригвозди, и живот даяй, смерть умертви, Адама Воскресивый, яко Человеколюбец.
Стих: Аще беззакония назриши, Господи, Господи, кто постоит; яко у Тебе очищение есть.
Плотию волею Распеншагося нас ради, Пострадавша и Погребенна, и Воскресша из мертвых, воспоим глаголюще: утверди православием Церковь Твою, Христе, и умири жизнь нашу, яко Благ и Человеколюбец.
Стих: Имене ради Твоего потерпех Тя, Господи, потерпе душа моя в слово Твое, упова душа моя на Господа.
Живоприемному Твоему гробу предстояще недостойнии, славословие приносим неизреченному Твоему благоутробию, Христе Боже наш: яко крест и смерть приял еси Безгрешне, да мiрови даруеши Воскресение, яко Человеколюбец.
Стих: От стражи утренния до нощи, от стражи утренния, да уповает Израиль на Господа.
Иже Отцу Собезначальна, и Соприсносущна Слова от Девическаго чрева Происшедшаго неизреченно, и крест и смерть нас ради волею Приемшаго, и Воскресша во славе, воспоим глаголюще: Живодавче Господи, слава Тебе, Спасе душ наших.
Таже минеи стихиры святому. Слава святому, аще имать. Аще ли ни, Слава, и ныне, Богородичен.
Всемiрную славу, от человек Прозябшую, и Владыку Рождшую, Небесную Дверь воспоим Марию Деву, Безплотных Песнь, и верных Удобрение: Сия бо явися Небо, и Храм Божества: Сия преграждение вражды разрушивши, мир введе, и Царствие отверзе. Сию убо имуще веры Утверждение, Поборника имамы из Нея Рождшагося Господа. Дерзайте убо, дерзайте людие Божии: ибо Той победит враги, яко Всесилен.
Таже: Свете Тихий: Прокимен и прочая.
На стиховне стихиры воскресны, глас 1.
Страстию Твоею Христе, от страстей свободихомся, и воскресением Твоим из истления избавихомся, Господи, слава Тебе.
Стих: Господь воцарися, в лепоту облечеся.
Да радуется тварь, небеса да веселятся, руками да восплещут языцы с веселием: Христос бо Спас наш, на кресте пригвозди грехи нашя: и смерть умертвив живот нам дарова, падшаго Адама всероднаго Воскресивый, яко Человеколюбец.
Стих: Ибо утверди вселенную, яже не подвижится.
Царь сый небесе и земли непостижиме, волею распялся еси за человеколюбие. Егоже ад срет доле огорчися, и праведных души приемшя возрадовашася: Адам же, видев Тя Зиждителя в преисподних, воскресе. О чудесе! Како смерти вкуси всех жизнь; но якоже восхоте мiр просветити зовущий и глаголющий: Воскресый из мертвых, Господи, слава Тебе.
Стих: Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний.
Жены мvроносицы, мvра носящя, со тщанием и рыданием гроба Твоего достигоша, и не обретшя Пречистаго Тела Твоего, от Ангела же уведевшя новое и преславное чудо, Апостолом глаголаху: воскресе Господь, Подаяй мiрови велию милость.
Слава, минеи, аще есть. Аще ли ни, Слава, и ныне, Богородичен:
Се исполнися Исаиино проречение, Дева бо родила еси, и по Рождестве яко прежде Рождества пребыла еси: Бог бо бе Рождейся, темже и естество новопременися. Но о Богомати! Моления Твоих рабов, в Твоем храме приносимая Тебе не презри: но яко Благоутробнаго Твоима рукама носящи, на Твоя рабы умилосердися, и моли спастися душам нашим.
Таже, Ныне отпущаеши: Трисвятое. И по Отче наш:
Тропарь воскресен, глас 1: Камени запечатану от иудей, и воином стрегущим Пречистое Тело Твое, воскресл еси Тридневный Спасе, даруяй мiрови жизнь. Сего ради силы небесныя вопияху Ти Жизнодавче: Слава Воскресению Твоему, Христе: слава Царствию Твоему: слава смотрению Твоему, Едине Человеколюбче.
Богородичен: Гавриилу вещавшу Тебе Дево, радуйся, со гласом воплощашеся всех Владыка, в Тебе Святем Кивоте, якоже рече праведный Давид: явилася еси ширшая небес, поносивши Зиждителя Твоего. Слава Всельшемуся в Тя: слава Прошедшему из Тебе: слава Свободившему нас Рождеством Твоим.
По шестопсалмии Бог Господь, на глас 1 и глаголем тропарь воскресный, дважды, и Богородичен единожды, писаны на велицей вечерни. Таже обычное стихословие псалтиря.
По 1-м стихословии седальны воскресны, глас 1:
Гроб Твой Спасе, воини стрегущии, мертвии от облистания явльшагося ангела быша, проповедающа женам воскресение. Тебе славим тли потребителя, Тебе припадаем воскресшему из гроба, и Единому Богу нашему.
Стих: Воскресни Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца.
Ко Кресту пригвождься волею Щедре, во гробе положен быв яко мертв Животодавче, державу стерл еси Сильне смертию Твоею: Тебе бо вострепеташа вратницы адовы, Ты совоздвигл еси от века умершыя, яко Един Человеколюбец.
Слава, и ныне, Богородичен:
Матерь Тя Божию свемы вси Деву воистинну, и по Рождестве явльшуюся, иже любовию прибегающии к Твоей благости: Тебе бо имамы грешнии предстательство, Тебе стяжахом в напастех спасение, Едину Всенепорочную.
По 2-м стихословии, седален, глас 1
Подобен: Камени запечатану:
Жены ко гробу приидоша ураншия, и ангельское явление видевшя трепетаху: гроб облиста жизнь, чудо удивляше я: сего ради шедшыя учеником проповедаху востание: ад плени Христос, яко Един Крепок и Силен, и истлевшыя вся совоздвиже, осуждения страх разрушив Крестом.
Стих: Исповемся Тебе Господи всем сердцем моим, повем вся чудеса Твоя.
На Кресте пригвоздился еси Животе всех, и в мертвых вменился еси Безсмертный Господи, воскресл еси тридневен Спасе, совоздвиг Адама от тления. Сего ради силы небесныя вопияху Тебе, Жизнодавче Христе: слава Воскресению Твоему, слава снизхождению Твоему, Едине Человеколюбче.
Слава, и ныне, Богородичен:
Марие, честное Владыки Приятелище, воскреси ны падшыя в пропасть лютаго отчаяния, и прегрешений и скорбей, Ты бо еси грешным спасение и помощь, и крепкое Предстательство, и спасаеши рабы Твоя.
Таже, Блажени непорочнии:
Посем тропари: Ангельский собор:
Ипакои, глас 1:
Разбойничо покаяние рай окраде, плачь же мироносиц радость возвести, яко воскресл еси Христе Боже, подаяй мирови велию милость.
Степенны: антифон 1, глас 1, стихи повторяюще:
Внегда скорбети ми, услыши моя болезни, Господи Тебе зову.
Пустынным непрестанное Божественное желание бывает, мiра сущым суетнаго кроме.
Слава: Святому Духу честь и слава, якоже Отцу подобает, купно же и Сыну, сего ради да поем Троице Единодержавие.
И ныне, тойже.
Антифон 2:
На горы Твоих вознесл еси мя законов, добродетельми просвети Боже, да пою Тя.
Десною Твоею рукою приим Ты Слове, сохрани мя, соблюди, да не огнь мене опалит греховный.
Слава: Святым Духом всякая тварь обновляется, паки текущи на первое: Равномощен бо есть Отцу и Слову.
И ныне, тойже.
Антифон 3:
О рекших мне, внидем во дворы Господни, возвеселися мой дух, срадуется сердце.
В дому Давидове страх велик: тамо бо престолом поставленным, судятся вся племена земная, и языцы.
Слава: Святому Духу, честь, поклонение, славу и державу, якоже Отцу достоит, и Сынови подобает приносити: Единица бо есть Троица Естеством, но не Лицы.
И ныне, тойже.
Прокимен, глас 1:
Ныне воскресну, глаголет Господь, положуся во спасение, не обинюся о нем.
Стих: Словеса Господня, словеса чиста.
Всякое дыхание:
Евангелие утреннее рядовое.
Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу, Единому Безгрешному. Кресту Твоему покланяемся Христе, и Святое Воскресение Твое поем и славим: Ты бо еси Бог наш, разве Тебе иного не знаем, Имя Твое именуем. Приидите вси вернии, поклонимся Святому Христову воскресению: се бо прииде Крестом радость всему мiру. Всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его: распятие бо претерпев, смертию смерть разруши.
Псалом 50: Помилуй мя Боже:
Слава: Молитвами апостолов, Милостиве, очисти множества согрешений наших.
И ныне: Молитвами Богородицы, Милостиве, очисти множества согрешений наших.
Таже, глас 6: Помилуй мя Боже по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое.
Посем стихира:
Воскрес Иисус от гроба, якоже прорече, даде нам живот вечный, и вечную милость.
Спаси Боже люди Твоя:
И возглас: Милостию и щедротами и человеколюбием:
Каноны: воскресный на 4: крестовоскресный на 3: и Богородичен на 3: Минеи на 4. Аще же празднуется святый, на 6: крестовоскресный на 2, и Богородицы на 2.
Канон воскресный.
Песнь 1
Ирмос: Твоя победительная десница боголепно в крепости прославися: та бо безсмертне, яко всемогущая, противныя сотре, израильтяном путь глубины новосоделавшая.
Припев: Слава Господи святому Воскресению Твоему.
Тропарь: Иже рукама пречистыма от персти богодетельне исперва создав мя, руце распростерл еси на кресте, от земли взывая тленное мое тело, еже от Девы приял еси.
Умерщвление подъял еси мене ради, и душу смерти предал еси, Иже вдохновением божественным душу ми вложивый, и отрешив вечных уз, и совоскресив нетлением прославил еси.
Богородичен: Радуйся благодати источниче, радуйся лествице, и двере небесная, радуйся свещнице, и ручко златая, и горо несекомая, Яже Жизнодавца Христа мiрови рождшая.
Ин канон, крестовоскресный
Песнь 1, глас тойже.
Ирмос: Христос раждается:
Христос обожает мя воплощаяся, Христос мя возносит смиряяся, Христос безстрастна мя соделовает, стражда Жизнодавец естеством плоти. Темже воспеваю благодарственную песнь: яко прославися.
Христос возносит мя распинаемь, Христос совоскрешает мя умерщвляемь, Христос жизнь мне дарует. Темже с веселием рукама плещая, пою Спасителю победную песнь: яко прославися.
Богородичен: Бога Дево зачала еси, Христа же в девстве родила еси из Тебе Воплощшася Пречистая, Единаго ипостасию Единороднаго, во двою же существу познаваемаго Сына: яко прославися.
Ин канон, Пресвятей Богородице
Песнь 1, глас тойже.
Ирмос: Твоя победительная:
Кую Ти достойную песнь наше принесет неможение? точию обрадовательную, ейже нас Гавриил тайно научил есть: радуйся Богородице Дево, Мати Неневестная.
Приснодеве и Матери Царя вышних сил, от чистейша сердца вернии духовне возопиим: радуйся Богородице Дево, Мати Неневестная.
Безмерная бездна Твоего непостижимаго Рождества Всечистая, верою несумненною убо чисте приносим Ти глаголюще: радуйся Богородице Дево, Мати Неневестная.
Таже минеи.
Катавасиа: Отверзу уста моя:
Песнь 3
Ирмос: Едине ведый человеческаго существа немощь, и милостивно в не воображся, препояши мя с высоты силою, еже вопити Тебе Святый: одушевленный храме неизреченныя славы Твоея, Человеколюбче.
Бог Сый мне Блаже, падшаго ущедрил еси, и снити ко мне благоволив, вознесл мя еси распятием, еже вопити Тебе святый: Храме одушевленный неизреченныя Твоея славы Человеколюбче.
Живот ипостасный Христе сый, в истлевша мя, яко Милосердый Бог оболкся, в персть смертную сошед Владыко, смертную державу разрушил еси, и мертв тридневен воскрес, в нетление мя облекл еси.
Богородичен: Бога заченши во чреве Дево, Духом Пресвятым, пребыла еси неопалима, понеже Тя купина законоположнику Моисею, палимую нежегомо, яве предвозвести, огнь нестерпимый приемшую.
Ин.
Ирмос: Прежде век от Отца:
Иже на свое рамо заблуждаемое овча вземшему, и низложившему древом его грех, Христу Богу возопиим: воздвигнувый рог наш, свят еси Господи.
Возведшему Пастыря Великаго из ада Христа, и священноначалием Его апостолы яве языки упасшему, истиною и Божественным вернии Духом да послужим.
Иже от Девы воплотившемуся без семене волею Сыну, и рождшую по Рождестве, Божественною силою Чистую Деву сохраншему, иже над всеми Богу возопиим: свят еси Господи.
Ин.
Ирмос: Едине ведый:
Облак Тя легкий неложно Дево именуем, пророческим возследующе речением: прииде бо на Тебе Господь низложити египетския прелести рукотворения, и просветити сим служащыя.
Тя запечатанный воистинну лик пророческий источник, и заключенную дверь именова, девства Твоего Всепетая, явственне знамения нам пишуще: еже сохранила еси и по рождестве.
Ума пресущественна видети, якоже мощно, сподоблься Гавриил, Дево Всенепорочная, радостный Тебе глас принесе, Слова зачатие явственне возвещающий, и неизреченное Рождество проповедающий.
Песнь 4
Ирмос: Гору Тя благодатию Божиею приосененную, прозорливыма Аввакум усмотрив очима, из Тебе изыти Израилеву провозглашаше святому, во спасение наше и обновление.
Кто сей Спас иже из Едома исходя, венец нося терновен, очервленну ризу имый, на древе вися; Израилев есть Сей Святый, во спасение наше и обновление.
Видите людие непокоривии, и устыдитеся: Егоже бо яко злодея вы вознести на крест у Пилата испросисте умовредне, смерти разрушив силу, боголепно воскрес из гроба.
Богородичен: Древо Тя Дево жизни вемы: не бо снеди плод смертоносный человеком из Тебе прозябе, но живота присносущнаго наслаждение, во спасение нас поющих Тя.
Ин.
Ирмос: Жезл и корене Иессеова:
Кто Сей красен из Едома, и Сего очервление ризное, от винограда восорска, красен яко Бог, яко человек же, кровию плоти ризу очервлену нося; Емуже поем вернии: слава силе Твоей Господи.
Христос будущих благ явлься Архиерей, грех наш разорил есть: и показав странен путь Своею кровию, в лучшую и совершеннейшую вниде скинию, Предтеча наш во святая.
Богородичен: Евин древний долг испросила еси Всепетая у Иже нас ради явльшагося новаго Адама. Соединив бо Себе чистым зачатием плоть умную, одушевленную, из Тебе произыде Христос, Един во обою Господь.
Ин.
Ирмос: Гору Тя благодатию:
Слыши чудес небо, и внушай земле, яко Дщи перстнаго убо падшаго Адама, Богу наречена бысть, и Своему Содетелю Родительница, на спасение наше и обновление.
Поем великое и страшное Твое таинство, премирных бо утаився чиноначалий, на Тя Иже сый сниде яко дождь на руно, Всепетая, на спасение нас поющих Тя.
Святых святая Богородице Всепетая, чаяние языков, и спасение верных, из Тебе возсия Избавитель и Жизнодавец, и Господь: Егоже моли, спастися рабом Твоим.
Песнь 5
Ирмос: Просветивый сиянием пришествия Твоего Христе, и осветивый крестом Твоим мiра концы, сердца просвети светом Твоего богоразумия, православно поющих Тя.
Пастыря овцам великаго и Господа, иудеи древом крестным умертвиша: но Той яко овцы, мертвыя во аде погребенныя, державы смертныя избави.
Крестом Твоим мир благовестив, и проповедав пленным Спасе мой оставление, державу имущаго посрамил еси, Христе, нага обнищавша показавый Божественным востанием Твоим.
Богородичен: Прошения верно просящих, Всепетая, не презри: но приими, и сия доношай Сыну Твоему Пречистая, Богу Единому Благодетелю, Тебе бо Предстательницу стяжахом.
Ин.
Ирмос: Бог сый мира:
О богатство, и глубино премудрости Божия! Премудрыя объемляй Господь, от сих коварства избавил есть нас: пострадав бо волею немощию плотскою, Своею крепостию, животворяй мертвыя воскресил есть.
Бог сый соединяется плоти нас ради: и распинается, и умирает: погребается, и паки воскресает, и восходит светло с плотию Своею Христос ко Отцу: с неюже приидет, и спасет благочестно Тому служащыя.
Богородичен: Святых Святая Дево Чистая, святых Святаго родила еси, всех освящающаго Христа Избавителя. Темже Тя Царицу, и Владычицу всех яко Матерь Зиждителя тварей проповедуем.
Ин.
Ирмос: Просветивый сиянием:
Веселятся небесныя силы зряще Тя: радуются с ними человеков собрания: Рождеством бо Твоим совокупишася, Дево Богородице, еже достойно славим.
Да движатся вси языцы человечестии и мысли, к похвале человеческаго воистинну удобрения, Дева предстоит яве славящи, верою Тоя поющих чудеса.
Славится пение всепремудрых и похвала, Деве и Матери Божии приносимая: славы бо бысть Сия Храм Пребожественныя, Юже достойно славим.
Песнь 6
Ирмос: Обыде нас последняя бездна, несть избавляяй, вменихомся яко овцы заколения, спаси люди Твоя, Боже наш: Ты бо крепость немощствующих и исправление.
Согрешением первозданнаго Господи, люте уязвихомся, раною же исцелихомся Твоею, еюже за ны уязвился еси Христе: Ты бо крепость немощствующих и исправление.
Возвел ны еси из ада Господи, кита убив всеядца, Всесильне, Твоею державою низложив того силу: Ты бо Живот, и Свет еси, и Воскресение.
Богородичен: Веселятся о Тебе Дево Пречистая, рода нашего праотцы, Едем восприемше Тобою, егоже преступлением погубиша: Ты бо Чистая, и прежде Рождества, и по Рождестве еси.
Ин.
Ирмос: Из утробы Иону:
Ум сый безстрастен и невеществен, примешается Христос Бог человеческому уму, ходатайствующему Божественным естеством, плоти же дебельством, и всему мне непреложен весьма соединися: да спасение всему мне падшему подаст распинаемь.
Падает ˘прельстився Адам, и запявыйся сокрушается˘, надеждою оболган сый древле обожения: но востает соединением Слова обожаемь, и страстию безстрастие приемлет, на престоле яко Сын славится, седяй со Отцем же и Духом.
Богородичен: Недр не отступль Безначальна Родителя, в недрех Чистыя Отроковицы водворяется, и бывает, Иже прежде безматерен, без отца воплощаемый, Иже правдою царствуяй Бог: Сего неродословен страшный род и неизреченен.
Ин.
Ирмос: Обыде нас:
Предстоят раболепне Рождеству Твоему чини небеснии, дивящеся достойно Твоему безсеменному Рождеству Приснодево: Ты бо Чистая, и прежде Рождества, и по Рождестве еси.
Воплотися прежде сый Безплотен, Слово из Тебе Пречистая, всяческая волею творяй, безтелесных воинства приведый от небытия яко Всесилен.
Умерщвлен бысть враг живоносным Твоим плодом Богоблагодатная: и попран бысть ад проявленне, и иже во узах свободихомся. Темже вопию: страсти разруши сердца моего.
Кондак, глас 1:
Подобен: Егда приидеши:
Воскресл еси яко Бог из гроба во славе, и мiр совоскресил еси, и естество человеческое яко Бога воспевает Тя, и смерть исчезе: Адам же ликует Владыко, Ева ныне от уз избавляема радуется зовущи: Ты еси, Иже всем подая Христе воскресение.
Икос: Воскресшаго тридневно воспоим яко Бога Всесильна, и врата адова стершаго, и яже от века из гроба воздвигшаго, мvроносицам явльшагося, якоже благоизволил есть, прежде сим еже радуйтеся, рекий: и апостолом радость возвещая, яко Един Жизнодавец. Темже верою жены учеником знамения победы благовествуют, и ад стенет, и смерть рыдает: мiр же веселится, и вси с ним радуются. Ты бо подал еси Христе всем Воскресение.
Песнь 7
Ирмос: Тебе умную Богородице, пещь разсмотряем вернии: якоже бо отроки спасе три Превозносимый, мiр обнови во чреве Твоем всецел, хвальный отцев Бог, и препрославлен.
Убояся земля, сокрыся солнце, и померче свет, раздрася церковная божественная завеса, камение же разседеся: на кресте бо висит Праведный, Хвальный отцев Бог, и препрославлен.
Ты быв аки безпомощен, и уязвен в мертвых волею нас ради превозносимый, вся свободил еси, и державною рукою совоскресил еси, хвальный отцев Бог, и препрославлен.
Богородичен: Радуйся, источниче присноживыя воды. Радуйся, раю пищный. Радуйся, стено верных. Радуйся Неискусобрачная. Радуйся всемiрная Радосте, Еюже нам возсия Хвальный отцев Бог и препрославлен.
Ин.
Ирмос: Отроцы благочестию:
Древле убо проклята бысть земля Авелевою очервленившися кровию, братоубийственною рукою: боготочною же кровию благословися окроплена, и взыграющи вопиет: отцев Боже, благословен еси.
Да рыдают иудейстии богопротивнии людие, дерзости убиения Христова: языцы же да веселятся, и руками да восплещут, и вопиют: отцев Боже благословен еси.
Се мvроносицам облистаяй, вопияше ангел: Воскресения Христова приидите и видите знамения, плащаницу и гроб, и возопийте: отцев Боже благословен еси.
Ин.
Ирмос: Тебе умную:
Тя Богородице лествицу Иаков пророчески разумевает: Тобою бо Превозносимый на земли явися, и с человеки поживе, яко благоволи, Хвальный отцев Бог и Препрославлен.
Радуйся Чистая, из Тебе пройде Пастырь, Иже во Адамову кожу оболкся воистинну, Превозносимый, во всего мя человека, за благоутробие непостижное: Хвальный отцев Бог и Препрославлен.
Новый Адам от чистых кровей Твоих Превечный Бог бысть воистинну, Егоже ныне моли, обетшавшаго мя обновити зовуща: Хвальный отцев Бог и Препрославлен.
Песнь 8
Ирмос: В пещи отроцы Израилевы, якоже в горниле добротою благочестия, чистее злата блещахуся, глаголюще: благословите вся дела Господня Господа, пойте и превозносите во вся веки.
Иже волею вся творяй, и претворяяй, обращаяй сень смертную в вечную жизнь, страстию Твоею Слове Божий, Тебе непрестанно вся дела Господня Господа поим, и превозносим во вся веки.
Ты разорил еси сокрушение Христе, и окаянство, во вратех и твердынях адовых, воскрес из гроба тридневен. Тебе непрестанно вся дела яко Господа поют, и превозносят во вся веки.
Богородичен: Яже без семене и преестественне от облистания Божественнаго Рождшую бисера многоценнаго Христа, воспоим глаголюще: благословите вся дела Господня Господа, пойте и превозносите Его во вся веки.
Ин.
Ирмос: Чуда преестественнаго:
Приидите людие, поклонимся месту, на немже стоясте пречистеи нозе, и на древе божественнеи Христове длани животворящии простростеся, на спасение всех человеков, и гроб животный обстояще, поим: да благословит тварь всякая Господа, и превозносит во вся веки.
Обличися богоубийц иудеов пребеззаконное оклеветание: Егоже бо лестца нарекоша, воста яко Силен, наругався безумным печатем. Темже радующеся воспоим: да благословит тварь всякая Господа, и превозносит во вся веки.
Троичен: В триех священиих богословяще и Едином Господьстве славу серафими пречистии, со страхом раболепно Триипостасное славят Божество. С нимиже и мы благочествующе воспоим: да благословит тварь всякая Господа, и превозносит во вся веки.
Ин.
Ирмос: В пещи отроцы Израилевы:
Чертог световидный, из негоже всех Владыка, яко Жених произыде Христос, воспоим вси вопиюще: вся дела Господня Господа пойте, и превозносите во вся веки.
Радуйся Престоле славный Божий, радуйся верных стено, Еюже сущым во тьме возсия свет Христос, Тебе блажащым, и вопиющым: вся дела Господня Господа пойте, и превозносите во вся веки.
Спасению виновнаго нам Господа рождши, моли о всех вопиющих прилежно, Дево Всепетая: благословите вся дела Господня Господа, пойте и превозносите во вся веки.
Таже поем песнь Богородицы: Величит душа моя Господа: С припевом: Честнейшую херувим:
Песнь 9
Ирмос: Образ чистаго Рождества Твоего, огнепалимая купина показа неопальная: и ныне на нас напастей свирепеющую угасити молимся пещь, да Тя Богородице непрестанно величаем.
О како, людие беззаконнии и непокоривии, лукавая совещавше, гордаго и нечестиваго оправдиша: Праведнаго же на древе осудиша Господа славы, Егоже достойно величаем!
Спасе Агнче Непорочне, Иже мiра грехи вземый, Тебе славим воскресшаго тридневно, со Отцем и Божественным Твоим Духом, и Господа славы: Егоже богословяще, величаем.
Богородичен: Спаси люди Твоя, Господи, ихже стяжал еси честною Твоею кровию, церквам Твоим подая мир, Человеколюбче, Богородицы молитвами.
Ин.
Ирмос: Таинство странное:
Прославися неизреченною силою Твоею крест Твой, Господи, немощное бо Твое паче силы всем явися: имже сильнии убо низложени быша на землю, и нищии к небеси возводими бывают.
Умертвися мерзкая наша смерть, ˘из мертвых Воскресением: Ты бо явився сущым во аде Христе, живот даровал еси˘* . Темже Тя яко жизнь и воскресение и свет Ипостасный поюще величаем.
Троичен: Безначальное естество и Непредельное, в Триех познавается Единствех, Богоначальных Ипостасех Едино Божество, во Отце, и Сыне, и Дусе: на Неже богомудрии людие уповающе, спасаемся.
Ин.
Ирмос: Образ чистаго Рождества:
Из корене Давидова прозябла еси пророческаго Дево, и богоотеческаго: но и Давида яко воистинну Ты прославила еси, яко рождши пророчествованнаго Господа славы: Егоже достойно величаем.
Всяк похвальный, Пречистая, закон побеждается величеством славы Твоея. Но о Владычице, от раб Твоих недостойных, от любве Тебе приносимое приими, Богородице, со усердием пение похвальное.
О паче ума чудес Твоих! Ты бо Дево едина паче солнца, всем дала еси разумети новейшее чудо, Всечистая, Твоего Рождества непостижимаго. Темже Тя вси величаем.
По катавасии ектениа малая. Таже, Свят Господь Бог наш: трижды.
Екзапостиларий утренний.
На хвалитех стихиры воскресны, глас 1:
Стих: Сотворити в них суд написан: слава сия будет всем преподобным Его.
Поем Твою, Христе, спасительную страсть, и славим Твое Воскресение.
Стих: Хвалите Бога во святых Его, хвалите Его в утвержении силы Его.
Крест претерпевый, и смерть упразднивый, и воскресый из мертвых, умири нашу жизнь, Господи, яко един Всесилен.
Стих: Хвалите Его на силах Его, хвалите Его по множеству величествия Его.
Ада пленивый, и человека воскресивый, Воскресением Твоим Христе, сподоби нас чистым сердцем, Тебе пети и славити.
Стих: Хвалите Его во гласе трубнем: хвалите Его во псалтири и гуслех.
Боголепное Твое снисхождение славяще, поем Тя Христе. Родился еси от Девы, и не разлучен был еси от Отца, пострадал еси яко человек, и волею претерпел еси крест, воскресл еси от гроба, яко от чертога произшед да спасеши мiр, Господи слава Тебе.
Ины стихиры, Анатолиевы, глас тойже:
Стих: Хвалите Его в тимпане и лице, хвалите Его во струнах и органе.
Егда пригвоздился еси на древе крестнем, тогда умертвися держава вражия: тварь поколебася страхом Твоим: и ад пленен бысть державою Твоею: мертвыя от гроб воскресил еси, и разбойнику рай отверзл еси: Христе Боже наш слава Тебе.
Стих: Хвалите Его в кимвалех доброгласных, хвалите Его в кимвалех восклицания: всякое дыхание да хвалит Господа.
Рыдающя со тщанием гроба Твоего дошедшя честныя жены, обретшя же гроб отверст, и уведевшя от ангела новое и преславное чудо, возвестиша апостолом: яко воскресе Господь, даруяй мiрови велию милость.
Стих: Воскресни Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца.
Страстей Твоих Божественным язвам покланяемся Христе Боже, и еже в Сионе владычнему священнодействию, на конец веков богоявленне бывшему: ибо во тьме спящыя, Солнце просвети правды, к невечернему наставляя сиянию: Господи слава Тебе.
Стих: Исповемся Тебе Господи всем сердцем моим, повем вся чудеса Твоя.
Любомятежный роде еврейский внушите, где суть, иже к Пилату пришедшии: да рекут стрегущии воини: где суть печати гробныя? где преложен бысть Погребенный? где продан бысть Непроданный? како украдено бысть Сокровище? что оклеветуете Спасово востание пребеззаконии иудеи? воскресе Иже в мертвых свободь, и подает мiрови велию милость.
Слава, стихира евангельская утренняя.
И ныне: Преблагословенна еси Богородице Дево, воплощшим бо ся из Тебе ад пленися, Адам воззвася, клятва потребися, Ева свободися, смерть умертвися, и мы ожихом, тем воспевающе вопием: благословен Христос Бог благоволивый тако, славо Тебе.
Славословие великое. Таже, тропарь воскресен:
Днесь спасение мiру бысть, поем Воскресшему из гроба, и Начальнику жизни нашея: разрушив бо смертию смерть, победу даде нам, и велию милость.
И отпуст
Изобразительная, блаженна, глас 1:
Снедию изведе из рая враг Адама: Крестом же разбойника введе Христос вонь, помяни мя, зовуща, егда приидеши во Царствии Твоем.
Стих: Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят.
Покланяюся страстем Твоим, славословлю и Воскресение со Адамом и разбойником, со гласом светлым вопию Ти: помяни мя Господи, егда приидеши во Царствии Твоем.
Стих: Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся.
Распялся еси безгрешне, и во гробе положился еси волею: но воскресл еси яко Бог, совоздвигнувый Себе Адама, помяни мя, зовуща, егда приидеши во Царствии Твоем.
Стих: Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царство Небесное.
Храм Твой телесный тридневным Воскресивый погребением, со Адамом, и иже от Адама, воскресил еси Христе Боже: помяни нас зовущих, егда приидеши во Царствии Твоем.
Стих: Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще Мене ради.
Мvроносицы приидоша плачущя, на гроб Твой Христе Боже, зело рано: и в белых ризах обретоша ангела седяща, что ищете? зовуща. Воскресе Христос, не рыдайте прочее.
Стих: Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех.
Апостоли Твои Господи на гору, аможе повелел еси им, пришедше Спасе, и Тя видевше поклонишася. Ихже и послал еси во языки учити и крестити я.
Слава, Троичен: Отцу поклонимся, и Сына славословим, и Пресвятаго Духа вкупе воспоим, зовуще и глаголюще: Всесвятая Троице, спаси всех нас.
И ныне: Матерь Твою приводят Ти в молитву, людие Твои Христе: мольбами Ея щедроты Твоя даждь нам Благий, да Тя прославляем, из гроба нам возсиявшаго.
Прокимен, глас 1: Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя.
Стих: Радуйтеся праведнии о Господе, правым подобает похвала.
Аллилуиа: Бог даяй отмщение мне, и покоривый люди под мя.
Стих: Величаяй спасения Царева, и творяй милость Христу своему Давиду, и семени его до века.
На Господи, воззвах, поставим стихов 10, и поем стихиры воскресны осмогласника, 3: и Анатолиевы, 4: и минеи 3, или 4, или 6, аще празднуется святый. Слава, минеи, и ныне, Богородичен первый, гласа.
Стихиры воскресны, глас 2:
Стих: Изведи из темницы душу мою, исповедатися Имене Твоему.
Прежде век от Отца Рождшемуся Божию Слову, Волощшемуся от Девы Марии, приидите, поклонимся: крест бо претерпев, погребению предадеся, яко Сам восхоте: и воскресе из мертвых, спасе мя заблуждающаго человека.
Стих: Мене ждут праведницы, дондеже воздаси мне.
Христос Спас наш, еже на ны рукописание пригвозди на кресте заглади, и смерную державу упраздни: поклоняемся его Тридневному Воскресению.
Стих: Из глубины воззвах к Тебе, Господи, Господи, услыши глас мой.
Со Архангелы воспоем Христово Воскресение: Той бо есть Избавитель и Спас душ наших, и в славе страшней и крепцей силе, паки грядет судити мiру, егоже созда.
Ины стихиры, Анатолиевы, глас тойже:
Стих: Да будут уши Твои внемлюще гласу моления моего.
Тебе Распеншагося и Погребеннаго, Ангел проповеда Владыку, и глаголаше женам: приидите видите, идеже лежаше Господь: воскресе бо, яко же рече, яко Всесилен. Темже Тебе поклоняемся Единому Безсмертному: Жизнодавче Христе, помилуй нас.
Стих: Аще беззакония назриши, Господи, Господи, кто постоит; яко у Тебе очищение есть.
Крестом Твоим упразднил еси, юже от древа клятву, погребением Твоим умертвил еси смерти державу: востанием же Твоим просветил еси род человеческий. Сего ради вопием Ти: Благодетелю Христе Боже наш, слава Тебе.
Стих: Имене ради Твоего потерпех Тя, Господи, потерпе душа моя в слово Твое, упова душа моя на Господа.
Отверзошася Тебе, Господи, страхом врата смертная, вратницы же адовы видевше Тя, убояшася: врата бо медная сокрушил еси, и вереи железныя стерл еси, и извел еси нас от тмы и сени смертныя, и узы нашя растерзал еси.
Стих: От стражи утренния до нощи, от стражи утренния, да уповает Израиль на Господа.
Спасительную песнь поюще, от уст возслем: приидите вси в дому Господнем припадем, глаголюще: на древе Распныйся, и из мертвых Воскресый, и Сый в недрех Отчих, очисти грехи нашя.
Таже стихиры святаго 3 из минеи.
Слава, святому.
И ныне, Богородичен, догматик гласа. Прейде сень законная, благодати пришедши: якоже бо купина не сгараше опаляема: тако Дева родила еси, и Дева пребыла еси. Вместо столпа огненнаго, Праведное возсия Солнце: вместо Моисеа, Христос, Спасение душ наших.
Таже вход с кадилом. Свете Тихий: Прокимен и ектении.
На стиховне стихиры воскресны, глас 2:
Воскресение Твое, Христе Спасе, всю просвети вселенную, и призвал еси Твое создание: Всесильне Господи, слава Тебе.
Ины стихиры, по алфавиту:
Стих: Господь воцарися, в лепоту облечеся.
Древом Спасе, упразднил еси, юже от древа клятву, державу смерти погребением Твоим умертвил еси, просветил же еси род наш востанием Твоим. Темже вопием Ти: Животодавче Христе Боже наш, слава Тебе.
Стих: Ибо утверди вселенную, яже не подвижится.
На кресте явлься Христе пригвождаемь, изменил еси доброту зданий: и безчеловечие убо воини показующе, копием ребра Твоя прободоша, евреи же печатати гроба просиша, Твоея власти не ведуще. Но за милосердие утроб Твоих, приемый погребение, и тридневен воскресый Господи слава Тебе.
Стих: Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний.
Животодавче Христе, волею страсть претерпевый смертных ради, во ад же снизшед яко силен, тамо Твоего пришествия ожидающыя, исхитив яко из руки сильнаго, рай вместо ада жити даровал еси. Темже и нам славящым тридневное Твое востание, даруй очищение грехов, и велию милость.
Слава, и ныне, Богородичен: О чудесе новаго всех древних чудес! Кто бо позна матерь без мужа рождшую, и на руку носящую, всю тварь Содержащаго? Божие есть изволение Рождшееся. Егоже яко Младенца, Пречистая, Твоима рукама носившая, и Матернее дерзновение к Нему имущая, не престай молящи о чтущих Тя, ущедрити и спасти душы наша.
Таже: Ныне отпущаеши: Трисвятое. По Отче наш:
Тропарь воскресен, глас 2: Егда снизшел еси к смерти Животе Безсметный, тогда ад умертвил еси блистанием Божества: егда же и умершыя от преисподних воскресил еси, вся силы небесныя взываху: Жизнодавче Христе Боже наш, слава Тебе.
Богородичен: Вся паче смысла, вся преславная Твоия Богородице, таинства, чистотою запечатана, и девством хранима, Мати позналася еси неложна, Бога рождши Истиннаго: Того моли спастися душам нашым.
На Бог Господь тропарь: Егда снизшел еси: Слава, и ныне: Вся паче смысла:
По 1-м стихословии, седальны воскресны, глас 2:
Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Твое тело, плащаницею чистою обвив, и благоуханьми во гробе нове закрыв положи: но тридневен воскресл еси Господи, подая мiрови велию милость.
Стих: Воскресни Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца.
Мvроносицам женам при гробе представ ангел вопияше: мvра мертвым суть прилична, Христос же истления явися чуждь. Но возопийте: воскресе Господь, подая мiрови велию милость.
Слава, и ныне, Богородичен:
Препрославленна еси Богородице Дево, поем Тя: Крестом бо Сына Твоего низложися ад, и смерть умертвися, умерщвленнии востахом, и животе сподобихомся: рай восприяхом древнее наслаждение. Тем благодаряще, славословим яко Державнаго Христа Бога нашего, и Единаго Многомилостиваго.
По 2-м стихословии седальны, глас 2
Камень гробный запечатати не возбранив, камень веры воскрес подал еси всем, Господи слава Тебе.
Стих: Исповемся Тебе Господи всем сердцем моим, повем вся чудеса Твоя.
Учеников Твоих лик с мvроносицами женами радуется согласно: общий бо праздник с ними празднуем, в славу и честь Твоего Воскресения. И теми вопием Ти, Человеколюбче Господи: людем Твоим подаждь велию милость.
Слава, и ныне, Богородичен:
Преблагословенна еси Богородице Дево, воплощшим бо ся из Тебе ад пленися, Адам воззвася, клятва потребися, Ева свободися, смерть умертвися, и мы ожихом. Тем воспевающе вопием: благословен Христос Бог благоволивый тако, слава Тебе.
По непорочнах ипакои, глас 2
По страсти шедшя во гроб жены, во еже помазати тело Твое Христе Боже, видеша ангелы во гробе, и ужасошася: глас бо слышаху от них, яко воскресе Господь, даруя мiрови велию милость.
Степенна, глас 2
Антифон 1. Ихже стихи повторяюще поем:
На небо очи пущаю моего сердца, к Тебе Спасе, спаси мя Твоим осиянием.
Помилуй нас согрешающих Тебе много, на всякий час, О Христе мой, и даждь образ прежде конца покаятися Тебе.
Слава: Святому Духу, Еже царствовати подобает, освящати, подвизати тварь: Бог бо есть, Единосущен Отцу и Слову.
И ныне, тойже.
Антифон 2:
Аще не Господь бы был в нас, кто доволен цел сохранен быти от врага, купно и человекоубийцы?
Зубом их не предаждь Спасе, Твоего раба: ибо львовым образом на мя подвизаются врази мои.
Слава: Святому Духу живоначалие и честь: вся бо созданная, яко Бог сый силою, соблюдает во Отце, Сыном же.
И ныне, тойже.
Антифон 3:
Надеющиися на Господа, уподобишася горе святей: иже никакоже движутся прилоги вражиими.
В беззаконии рук своих да не прострут божественне живущии: не оставляет бо Христос жезла на жребии Своем.
Слава: Святым Духом точится всяка премудрость: отсюду благодать апостолом, и страдальчествы венчаются мученицы, и пророцы зрят.
И ныне, тойже.
Прокимен, глас 2: Востани Господи Боже мой повелением, имже заповедал еси, и сонм людей обыдет Тя.
Стих: Господи Боже мой на Тя уповах, спаси мя.
Всякое дыхание:
Евангелие воскресно, и прочая по ряду.
Воскресение Христово:
Псалом 50.
Канон воскресен. Глас 2.
Песнь 1
Ирмос: Во глубине постла иногда, фараонитское всевоинство преоруженная сила, воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть: Препрославленный Господь славно бо прославися.
Припев: Слава Господи, святому Воскресению Твоему.
Мiрский князь Блаже, емуже написахомся, заповеди Твоея не послушавше, крестом Твоим осудися: приразися бо Ти яко смертну: отпаде же власти Твоея державою, и немощный обличися.
Избавитель рода человеческаго, и нетленному животу Начальник в мiр пришел еси: Воскресением бо Твоим раздрал еси смертныя пелены, Еже славословим вси: славно бо прославися.
Богородичен: Превышши явилася еси Чистая Приснодево, всякия невидимыя же и видимыя твари: Зиждителя бо родила еси, яко благоволи воплотитися во утробе Твоей, Егоже со дерзновением моли, спасти душы наша.
Другий канон крестовоскресен, [егоже краестрочие: Пою хвалу Живоносному Слову]
Песнь 1
Ирмос: Нетрену, необычну, немокренно морскую шествовав стезю, избранный вопияше Израиль: Господеви поим, яко прославися.
Сила немощных, Воскресение падших, и нетление умерших был еси Христе, плоти Твоея страстию: яко прославися.
Ущедри падший образ, и воскреси сокрушенный, Содетель Бог и Обновитель умерщвлен быв всех оживи: яко прославися.
Ин канон Пресвятей Богородице, [егоже краестрочие: Пою хвалу Живоносней Отроковице]
Песнь 1. Ирмос тойже
Невещественная древле лествица, и странно оледеневший путь моря, Твое являше Рождество Чистая, еже поим вси: яко прославися.
Сила Вышняго, Ипостась Совершенная, Божия Мудрость, воплощшися Пречистая, из Тебе, к человеком беседова: яко прославися.
Пройде сквозе дверь непроходную, заключенныя утробы Твоея, правды Солнце Чистая, и мiрови возсия: яко прославися.
Катавасиа: Отверзу уста моя:
Песнь 3
Ирмос: Процвела есть пустыня, яко крин, Господи, языческая неплодящая церковь, пришествием Твоим, в нейже утвердися мое сердце.
Тварь в страсти Твоей изменяшеся, зрящи Тя в нищетне образе от беззаконных поругаема, основавшаго вся Божественным мановением.
От персти по образу мя рукою Твоею создал еси: и сокрушенна паки в персть смертную за грех, Христе сошед во ад, совоскресил еси.
Богородичен: Чини удивишася ангельстии Пречистая, и человеческая устрашишася сердца о Рождестве Твоем: темже Тя Богородицу верою чтим.
Ин
Ирмос: Лук сокрушися сильных державою Твоею Христе, и силою немощствующии препоясашася.
Иже всех вышши Христос, умалися малым чим, страстию плотскою, ангельскаго естества.
Мертв со беззаконными вменився, сияя женам венцем славы Христе, явился еси от Воскресения.
Ин. Ирмос тойже
Иже времене превышший всякаго, яко временем Творец, из Тебе Дево волею Младенец создася.
Чрево пространнейшее небес воспоим, имже Адам на небесех радуяся живет.
Песнь 4
Ирмос: Пришел еси от Девы, не ходатай, ни ангел, но Сам Господь воплощься, и спасл еси всего мя человека. Тем зову Ти: слава силе Твоей Господи.
Предстоиши судищу яко судимь, Боже мой, не вопия Владыко, суд износя языком: имже страстию Твоею Христе вселенней соделал еси спасение.
Страстию Твоею Христе, врагу оскудеша оружия, противным же еже во ад схождением Твоим, грады разрушишася, и мучителева дерзость низложена бысть.
Богородичен: Тя пристанище спасения, и стену недвижиму, Богородице Владычице, вси вернии свемы: Ты бо молитвами Твоими избавляеши от бед душы наша.
Ин
Ирмос: Услышах Господи, славное Твое смотрение, и прославих Человеколюбче, непостижимую Твою силу.
Видевши на древе Тя Христе пригвождена Дева, Яже неболезненно Тя рождшая, матерски болезни претерпе.
Побеждена бысть смерть, мертв пленяет адова врата: всеядцу бо разоршуся, яже паче естества вся ми даровашася.
Ин. Ирмос тойже
Се превознесеся Божественная Гора дому Господня, превышше сил, Богоматерь явственнейше.
Законов естественных кроме, Едина Дево рождши владычествующаго тварию, сподобилася еси Божественнаго звания.
Песнь 5
Ирмос: Ходатай Богу и человеком был еси Христе Боже: Тобою бо Владыко, к Светоначальнику Отцу Твоему, от нощи неведения, приведение имамы.
Яко кедры Христе, языков шатание сокрушил еси волею Владыко: яко изволил еси на кипарисе, и на певке, и кедре, плотию совозвышаемь.
В рове Христе преисподнем положиша Тя бездыханна мертва: но Твоею язвою забвенныя мертвыя, иже во гробех спящыя, уязвен с Собою воскресил еси.
Богородичен: Моли Сына Твоего и Господа, Дево Чистая, на Тя уповающым мир даровати, плененным избавление, от сопротивных настояний.
Ин
Ирмос: Угль Исаии проявлейся, Солнце из девственныя утробы возсия, во тьме заблуждшым, богоразумия просвещение даруя.
Постити отвергийся Адам, вкушает смертоноснаго древа первый: но сего грех потребляет, распныйся Вторый.
Естеством человеческим страстен же и смертен был еси, Иже безстрастный невещественным Божеством, обезтливый умерщвленныя Христе, от преисподних адовых воскресил еси.
Ин. Ирмос тойже
Облацы веселия сладость кропите сущым на земли: яко Отроча дадеся, Иже сый прежде век, от Девы воплощься Бог наш.
Житию и плоти моей свет возсия, и дряхлость греха разруши: напоследок от Девы без семене воплощься Вышний.
Песнь 6
Ирмос: В бездне греховней валяяся, неизследную милосердия Твоего призываю бездну: от тли Боже мя возведи.
Яко злодей Праведник осудися и со беззаконными на древе пригвоздися, повинным оставление Своею даруя кровию.
Единем убо человеком, первым Адамом древле в мiр вниде смерть, и Единем Воскресение Сыном Божиим явися.
Богородичен: Неискусомужно Дево родила еси, и вечнуеши Дева, являющи Истиннаго Божества, Сына и Бога Твоего образы.
Ин
Ирмос: Глас глагол молебных от болезненныя Владыко, души услышав, от лютых мя избави: Един бо еси нашего спасения виновен.
Блюстители положил еси падшему, херувимы древа животнаго, но видевше Тя, двери отверзошася: явилася бо еси путетворя разбойнику в рай.
Пуст ад и испровержен бысть смертию Единаго: еже бо многое богатство сокровиществова, Един о всех нас Христос истощил есть.
Ин. Ирмос тойже
Естество человеческое работающее греху, Владычице Чистая, Тобою свободу улучи: Твой бо Сын, яко агнец, за всех закалается.
Вопием Ти вси истинней Богоматери, прогневавшыя рабы избави: Едина бо дерзновение к Сыну имаши.
Кондак, глас 2:
Воскресл еси от гроба Всесильне Спасе, и ад видев чудо, ужасеся, и мертвии восташа: тварь же видящи срадуется Тебе, и Адам свеселится, и мiр Спасе мой воспевает Тя присно.
Икос: Ты еси Свет омраченным, Ты еси Воскресение всех, и Живот человеков, и всех совоскресил еси, смертную державу Спасе разорь, и адова врата сокрушивый Слове: и мертвии видевше чудо чудяхуся, и всяка тварь срадуется о Воскресении Твоем Человеколюбче. Темже и вси славим и поем Твое снизхождение, и мiр Спасе мой, воспевает Тя присно.
Песнь 7
Ирмос: Богопротивное веление беззаконнующаго мучителя высок пламень вознесло есть: Христос же простре богочестивым отроком росу духовную, Сый благословен, и препрославлен.
Не терпел еси Владыко, за благоутробие смертию человека зрети мучима, но пришел и спасл еси Твоею кровию, человек быв: Сый благословен, и Препрославлен Бог отец наших.
Видевше Тя Христе, оболчена во одежду отмщения, ужасошася вратницы адовы: безумнаго бо мучителя раба, Владыко, пришел еси убити: Сый благословен и Препрославлен Бог отец наших.
Богородичен: Святых Святейшую Тя разумеем, яко Едину рождшую Бога Непременнаго, Дево Нескверная, Мати Безневестная: всем бо верным источила еси нетление, Божественным Рождеством Твоим.
Ин
Ирмос: Ветии явишася отроцы, любомудрейшии древле: от богоприятныя бо души богословяще, устнами пояху: Пребожественный отцев и наш Боже благословен еси.
Осуди праотца древле во Едеме преслушание: но волею судимь бысть, преступльшему разрешая прегрешения, Пребожественный отцев Бог, и Препрославлен.
Спасл еси уязвеннаго языком, завистию человекоубийцы, во Едеме вольным угрызением, вольною бо страстию исцелил еси, Пребожественный отцев Бог, и Препрославлен.
Богородичен: Ходяща мя в сени смертней призвал еси к свету, темнозрачный ад, блистанием облож Божества, Пребожественный отцев Бог, и Препрославлен.
Ин. Ирмос тойже.
Зряще в нощи убо Иаков, яко в гадании Бога воплощенна, из Тебе же светлостию явися поющым: Пребожественный отцев Бог, и Препрославлен.
Знамения яже в Тебе, неизреченнаго проявляя снятия, со Иаковом борется: имже волею соединися человеком Чистая: Пребожественный отцев Бог, и Препрославлен.
Мерзок иже не проповедует Тя Девы Сына, Единаго от Препетыя Троицы несумненною мыслию, и языком вопия: Пребожественный отцев Бог, и Препрославлен.
Песнь 8
Ирмос: Пещь иногда огненная в Вавилоне действа разделяше, Божиим велением халдеи опаляющая, верныя же орошающая, поющыя: благословите вся дела Господня Господа.
Кровию Твоею Христе, очервлено плоти Твоея зряще одеяние, трепетом ужасахуся многому Твоему долготерпению, ангельстии чини, зовуще: благословите вся дела Господня Господа.
Ты мое смертное одеял еси Щедре, в безсмертие востанием Твоим. Темже веселящеся благодарственно воспевают Тя избраннии людие Христе, зовуще Тебе: пожерта бысть воистинну смерть победою.
Богородичен: Ты Иже Отцу неразлучнаго, во утробе богомужно поживша безсеменно зачала еси, и неизреченно родила еси Богородительнице Пречистая: темже Тя спасение всех нас свемы.
Ин.
Ирмос: О подобии злате, небрегше треблаженнии юноши, неизменный и живый Божий образ видевше, среди огня воспеваху: осуществованная да поет Господа вся тварь, и превозносит во вся веки.
Виден был еси на кресте пригвождаемь, Иже богатый в милости, волею погреблся еси: и тридневно воскресл еси, и избавил еси вся человеки Человеколюбче, верою поющыя: да поет Господа вся тварь, и превозносит во вся веки.
Избавити от истления, сошед в преисподняя Слове Божий, егоже создал еси Христе, силою Твоею Божественною, и без истления сотворь, славы присносущныя Твоея причастника соделал еси, да поет, зовущи, вся тварь, и превозносит во вся веки.
Ин. Ирмос тойже.
Виден бысть на земли Тобою, и с человеки поживе, Иже благостию несравненный и силою, Емуже поюще вси вернии зовем: осуществованная да поет Господа вся тварь, и превозносит во вся веки.
Воистинну Тя Чистую проповедающе славим Богородицу: Ты бо родила еси от Троицы воплощенна, Емуже со Отцем и Духом вси поем: да поет Господа вся тварь, и превозносит во вся веки.
Таже, поем песнь Богородицы: Величит душа моя Господа: с припевом: Честнейшую херувим:
Песнь 9
Ирмос: Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь, воплощься от Девы нам явися, омраченная просветити, собрати расточенная: тем Всепетую Богородицу величаем.
Яко в раи насаждено на лобнем Спасе, требогатое древо Твоего пречистаго Креста, кровию и водою Божественною, яко от источника Божественнаго, ребра Твоего Христе, напояемо, живот нам прозябло есть.
Низложил еси сильныя, распныйся Всесильне, и еже низу лежащее во адове твердыни, естество человеческое вознес, на Отчем посадил еси престоле. С Нимже Тебе грядущу покланяющеся, величаем.
Троичен: Единицу Тричисленную, Троицу Единосущную православно поюще вернии, славим: непресекомо Пребожественное Естество, Трисветлую, Невечернюю Зарю, Едину нетленную нам свет Возсиявшую.
Ин.
Ирмос: От Бога Бога Слова:
Посреде осужденных, яко Агнец возвышен был еси Христе, на кресте, на лобнем копием в ребро прободаемь, живот даровал еси нам перстным яко благ, верою чтущым Божественное Твое Воскресение.
Иже Своею смертию, смерти державу силою упразднившему Богу вси вернии поклонимся, яко иже от века мертвыя совоскреси, и всем подает живот и Воскресение.
Ин
Ирмос: Весь еси желание, весь сладость, Слове Божий, Девы Сыне, Боже богов, Господи, святых Пресвятый. Тем Тя вси с рождшею величаем.
Жезл крепости дадеся естеству тленному, Слово Божие во утробе Твоей Чистая: и сие воскреси, до ада поползшееся. Темже Тя Всечистая, яко Богородицу величаем.
Юже изволил еси Владыко, приими милостивно Молитвенницу, Матерь Твою о нас, и Твоея благости всяческая исполняется: да Тя вси яко Благодетеля величаем.
По катавасии, ектениа малая. Таже, Свят Господь Бог наш.
Посем екзапостиларий утренний.
На хвалитех стихиры воскресны, глас 2:
Стих: Сотворити в них суд написан: слава сия будет всем преподобным Его.
Всякое дыхание и вся тварь Тя славит, Господи, яко Крестом смерть упразднил еси, да покажеши людем, еже из мертвых Твое Воскресение, яко Един Человеколюбец.
Стих: Хвалите Бога во святых Его, хвалите Его в утвержении силы Его.
Да рекут иудее, како воини погубиша стрегущии Царя? почто бо камень не сохрани Камене жизни? Или Погребеннаго да дадят, или Воскресшему да поклонятся, глаголюще с нами: слава множеству щедрот Твоих, Спасе наш, слава Тебе.
Стих: Хвалите Его на силах Его, хвалите Его по множеству величествия Его.
Радуйтеся людие и веселитеся, ангел седяй на камени гробнем, той нам благовести, рек: Христос воскресе из мертвых, Спас мiра, и исполни всяческая благоухания: радуйтеся людие и веселитеся.
Стих: Хвалите Его во гласе трубнем: хвалите Его во псалтири и гуслех.
Ангел убо еже радуйся, прежде Твоего зачатия Господи, Благодатней принесе: ангел же камень славнаго Твоего гроба в Твое Воскресение отвали: ов убо в печали место, веселия образы возвещая: сей же в смерти место, Владыку Жизнодавца проповедуя нам, темже вопием Ти: Благодетелю всех, Господи слава Тебе.
Ины стихиры, Анатолиевы, глас 2:
Стих: Хвалите Его в тимпане и лице, хвалите Его во струнах и органе.
Возлияша мvра со слезами на гроб Твой жены, и исполнишася радости уста их, внегда глаголати: воскресе Господь.
Стих: Хвалите Его в кимвалех доброгласных, хвалите Его в кимвалех восклицания: всякое дыхание да хвалит Господа.
Да похвалят языцы и людие Христа Бога нашего, волею нас ради Крест претерпевшаго, и во аде тридневновавшаго: и да поклонятся Его из мертвых Воскресению, Имже просветишася всего мiра концы.
Стих: Воскресни Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца.
Распят и погребен был еси Христе, якоже изволил еси, испровергл еси смерть, и воскресл еси во славе, яко Бог и Владыка, даруя мiрови жизнь вечную и велию милость.
Стих: Исповемся Тебе Господи всем сердцем моим, повем вся чудеса Твоя.
О воистинну беззаконнии, печатавше камень, больших нас чудес сподобисте! Имут разум стражие, днесь пройде из гроба, и глаголаху: рцыте, яко нам спящым, приидоша ученицы, и украдоша Его. И кто крадет мертвеца, паче же и нага; Сам воскресе самовластно яко Бог, оставль во гробе и погребательная Своя: приидите видите иудее, како не расторже печати, смерть поправый и роду человеческому безконечную жизнь даруяй, и велию милость.
Слава, стихира евангельская.
И ныне, Богородичен: Преблагословенна еси Богородице Дево:
Славословие великое.
По славословии тропарь:
Воскрес из гроба, и узы растерзал еси ада, разрушил еси осуждение смерти Господи, вся от сетей врага избавивый, явивый же Себе апостолом Твоим, послал еси я на проповедь, и теми мир Твой подал еси вселенней, едине Многомилостиве.
Блаженна, глас 2:
Глас Ти приносим разбойничь, и молимся: помяни нас Спасе, во Царствии Твоем.
Стих: Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят.
Крест Тебе приносим в прощение прегрешений: егоже нас ради приял еси Человеколюбче.
Стих: Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся.
Покланяемся Твоему Владыко погребению, и востанию: имиже от тления избавил еси мiр Человеколюбче.
Стих: Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царство Небесное.
Смертию Твоею Господи, пожерта бысть смерть: и Воскресением Твоим Спасе, мiр спасл еси.
Стих: Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще Мене ради.
Мvроносицы сретил еси, воскрес от гроба, и учеником возвестил еси, рещи Твое востание.
Стих: Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на Небесех.
Иже во тьме спящии Тя свет видевше, в преисподнейших адовых Христе воскресоша.
Слава: Отца прославим, Сыну поклонимся вси, и Святому Духу верно воспоим.
И ныне, Богородичен: Радуйся Престоле Огнезрачный. Радуйся, Невеста Неневестная. Радуйся, Яже Бога человеком Дево рождшая.
Прокимен, глас 2: Крепость моя и пение мое Господь, и бысть мне во спасение.
Стих: Наказуя наказа мя Господь, смерти же не предаде мя.
Аллилуиа: Услышит тя Господь в день печали, защитит тя Имя Бога Иаковля.
Стих: Господи спаси царя, и услыши ны, воньже аще день призовем Тя.
На Господи воззвах поставим стихов 10, и поем стихиры воскресны, глас 3.
Стих: Изведи из темницы душу мою, исповедатися Имене Твоему.
Твоим Крестом, Христе Спасе, смерти держава разрушися, и диаволя прелесть упразднися, род же человеческий, верою спасаемый, песнь Тебе всегда приносит.
Стих: Мене ждут праведницы, дондеже воздаси мне.
Просветишася всяческая Воскресением Твоим, Господи, и рай паки отверзеся, вся же тварь восхваляющи Тя, песнь Тебе всегда приносит.
Стих: Из глубины воззвах к Тебе, Господи, Господи, услыши глас мой.
Славлю Отца и Сына силу, и Духа Святаго пою власть, нераздельное, несозданное Божество, Троицу Единосущную, царствующую во век века.
Ины стихиры, анатолиевы, глас тойже.
Стих: Да будут уши Твои внемлюще гласу моления моего.
Кресту Твоему честному покланяемся, Христе, и Воскресение Твое поем и славим. Раною бо Твоею мы вси исцелехом.
Стих: Аще беззакония назриши, Господи, Господи, кто постоит; яко у Тебе очищение есть.
Поем Спаса от Девы воплощшагося. Нас бо ради распятся и в третий день воскресе, даруя нам велию милость.
Стих: Имене ради Твоего потерпех Тя, Господи, потерпе душа моя в слово Твое, упова душа моя на Господа.
Сущим во аде сшед Христос благовести: дерзайте, глаголя: ныне победих, Аз есмь Воскресение, Аз вы возведу, разрушив смертная врата.
Стих: От стражи утренния до нощи, от стражи утренния, да уповает Израиль на Господа.
Недостойно стояще в пречистом дому Твоем, вечернюю песнь возсылаем, из глубины взывающе, Христе Боже: просветивый мiр тридневным воскресением Твоим, изми люди Твоя от руки врагов Твоих, Человеколюбче.
Слава, и ныне, Богородичен: Како не дивимся Богомужному Рождеству Твоему, Пречестная? Искушения бо мужескаго не приимши Всенепорочная, родила бо еси без Отца Сына плотию. Прежде век от Отца рожденнаго без матере, никакоже претерпевшаго изменения, или смешения, или разделения, но обою существу свойство цело сохраньшаго. Темже Мати Дево Владычице, Того моли спастися душам, православно Богородицу исповедающих Тя.
Таже вход с кадилом. Свете Тихий: Прокимен и ектении.
На стиховне стихиры воскресны, глас 3:
Страстию Твоею, Христе, омрачивый солнце, и светом Твоего Воскресения, просветивый всяческая, приими нашу вечернюю песнь Человеколюбче.
По алфавиту
Стих: Господь воцарися, в лепоту облечеся.
Живоприемное Твое Востание Господи, вселенную всю просвети, и Твое создание истлевшее призва. Темже клятвы Адамовы изменшеся, вопием: Всесильне Господи, слава Тебе.
Стих: Ибо утверди вселенную, яже не подвижется.
Бог сый неизменен, плотию стражда изменился еси, Егоже тварь не терпяще висяща зрети, страхом прекланяшеся, и стенящи поет Твое долготерпение: сошед же во ад, тридневен воскресл еси, жизнь даруя мiрови, и велию милость.
Стих: Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний.
Да род наш от смерти Христе избавиши, смерть претепел еси: и тридневен из мертвых воскрес, с Собою воскресил еси, иже Тя Бога познавших: и мiр просветил еси. Господи, слава Тебе.
Слава, и ныне, Богородичен:
Без семене от Божественнаго Духа, волею же Отчею зачала еси Сына Божия, от Отца без матере прежде век суща: нас же ради, из Тебе без отца бывша, плотию родила еси, и Младенца млеком питала еси. Темже не престай молити, избавитися от вед душам нашым.
Таже, Ныне отпущаеши: Трисвятое. По Отче наш:
Тропарь воскресен, глас 3: Да веселятся небесная, да радуются земная: яко сотвори державу мышцею Своею Господь, попра смертию смерть, первенец мертвых бысть, из чрева адова избави нас, и подаде мiрови велию милость.
Слава, и ныне, Богородичен: Тя ходатайствовавшую спасение рода нашего, воспеваем, Богородице Дево: плотию бо от Тебе восприятою Сын Твой и Бог наш, Крестом восприим страсть, избави нас от тли, яко Человеколюбец.
По шестопсалмии:
Бог Господь, и явися нам: на глас 3.
Тропарь воскресен: Да веселятся небесная:
Слава, и ныне, Богородичен: Тя ходатайствовавшую спасение рода нашего:
Таже обычное стихословие.
По 1-м стихословии, седальны воскресны, глас 3:
Христос от мертвых воста, начаток усопших: перворожден твари, и Содетель всех бывших, истлевшее естество рода нашего в Себе Самом обнови. Не ктому смерте обладаеши: ибо всех Владыка державу твою разруши.
Стих: Воскресни Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца.
Плотию смерти вкусив Господи, горесть смерти пресекл еси востанием Твоим, и человека на ню укрепил еси, первыя клятвы одоление призывая: Защитниче жизни нашея Господи, слава Тебе.
Слава, и ныне, Богородичен:
Красоте девства Твоего, и пресветлой чистоте Твоей, Гавриил удивився, вопияше Ти Богородице: кую Ти похвалу принесу достойную; что же возименую Тя; недоумеваю и ужасаюся. Темже яко повелен бых, вопию Ти: радуйся Благодатная.
По 2-м стихословии седальны воскресны, глас 3
Подобен: Красоте девства:
Неизменнаго Божества, и вольныя страсти Твоея Господи, ужасся ад, в себе рыдаше: трепещу плотскаго неистлевша состава, вижду Невидимаго, тайно борюща мя. Темже и ихже держу, зовут: слава Христе воскресению Твоему.
Стих: Исповемся Тебе Господи всем сердцем моим, повем вся чудеса Твоя.
Непостижимое распятия, и несказанное востания богословствуем вернии, таинство неизреченное: днесь бо смерть и ад пленися, род же человеческий в нетление облечеся. Тем благодаряще вопием Ти: слава Христе востанию Твоему.
Слава, и ныне, Богородичен:
Непостижимаго и Неописаннаго, Единосущнаго Отцу и Духови, во утробу Твою тайно вместила еси Богородице, Едину и Неслиянну Троицы силу познахом рождеством Твоим в мире славити. Темже и благодарственно вопием Ти: радуйся Благодатная.
По непорочнах ипакои, глас 3:
Удивляя видением, орошая глаголании, блистаяйся ангел мироносицам глаголаше: что живаго ищете во гробе; воста истощивый гробы. Тли Пременителя разумейте Непременнаго. Рцыте Богови: коль страшна дела Твоя, яко род спасл еси человеческий!
Степенна, глас 3. Антифон 1-й, повторяюще поем:
Плен Сионь Ты изъял еси от Вавилона: и мене от страстей к животу привлецы Слове.
В юг сеющии слезами божественными, жнут класы радостию присноживотия.
Слава: Святому Духу всякое благодарие, якоже Отцу и Сыну сооблистает, в Немже вся живут и движутся.
И ныне, тойже.
Антифон 2:
Аще не Господь созиждет дом добродетелей, всуе труждаемся: душу же покрывающу, никтоже наш разорит град.
Плода чревна Духом сынотвореное Тебе Христу якоже и Отцу, святии всегда суть.
Слава: Святым Духом прозрится всякая святыня, премудрость: осуществует бо всякую тварь: Тому послужим, Бог бо, яко Отцу же и Слову.
И ныне, тойже.
Антифон 3:
Боящиися Господа блажени, в пути ходяще заповедей: снедят бо животное всеплодие.
Окрест трапезы Твоея возвеселися, зря Твоя Пастыреначальниче исчадия, носяща ветви благоделания.
Слава: Святым Духом всякое богатство славы, от Негоже благодать, и живот всякой твари: со Отцем бо воспеваемь есть, и с Словом.
И ныне, тойже.
Прокимен, глас 3: Рцыте во языцех, яко Господь воцарися, ибо исправи вселенную, яже не подвижится.
Стих: Воспойте Господеви песнь нову.
Всякое дыхание:
Стих: Хвалите Бога во святых Его:
Евангелие воскресно, и прочее по ряду.
Воскресение Христово: псалом 50.
Канон воскресен. Глас 3
Песнь 1
Ирмос: Воды древле, манием Божественным, во едино сонмище совокупивый, и разделивый море израильтеским людем, Сей Бог наш, препрославлен есть: Тому Единому поим, яко прославися.
Припев: Слава Господи святому Воскресению Твоему.
Иже землю осудив, преступльшему пота изнести плода терния, от терния венец из руки законопреступныя, Сей Бог наш, плотски приемый, клятву разрушил есть: яко прославися.
Победитель и Одолетель смерти, иже смерти убоявся, явися: страстную бо плоть одушевленную прием, Сей Бог наш, и брався с мучителем, вся совоскреси: яко прославися.
Богородичен: Истинную Богородицу вси языцы славят Тя, без семене рождшую: сошед бо во утробу освященную Твою, Сей Бог наш, Еже по нам осуществовася, Бог же и Человек из Тебе родися.
Другий канон крестовоскресен. Глас 3
Песнь 1
Ирмос: Песнь новую поим людие:
Род человечь порабощен мучителем грехолюбным, кровию Божественною Христос искупи, и обоготворив обновил есть: яко прославися.
Яко убо смертен, смерти хотяй, Иже животу сокровищник, Христос вкуси: а яко безсмертен сый естеством, мертвыя оживотворил есть: яко прославися.
Ин канон Пресвятей Богородице, егоже краестрочие: Пою третие пение Тебе Богородице. Глас 3
Песнь 1. Ирмос тойже
Колено приклоняет всяко естество небесных Дево, воплощшемуся из Тебе, со земными же достолепно преисподняя: яко прославися.
О примирений Яже в Тебе: благих бо независтно Податель, яко Бог Духа Божественнаго подавый нам, плоть от Тебе Отроковице прият: яко прославися.
Катавасиа: Отверзу уста моя:
Песнь 3
Ирмос: Иже от не сущих вся приведый, Словом созидаемая, совершаемая Духом, Вседержителю Вышний, в любви Твоей утверди мене.
Крестом Твоим постыдеся нечестивый, содела бо яму, юже ископа, впаде: смиренных же вознесеся Христе рог, во Твоем воскресении.
Благочестия проповедание языком, яко вода покры моря Человеколюбче: воскрес бо от гроба, Троический открыл еси свет.
Богородичен: Преславная глаголана быша о Тебе, Граде Одушевленный присно Царствующаго: Тобою бо Владычице, сущым на земли Бог спожил есть.
Ин:
Ирмос: Лук сокрушил еси вражий:
Очищение Пречистый Кресте, идольских явился еси Ты нечистот: яко Иисус Пребожественный, на Тебе руце распростерл есть.
Да вси вернии живоприемный гробе, тебе покланяемся: погребеся бо в тебе и воста Христос воистинну Бог наш.
Ин. Ирмос тойже
Жезл из корене Иессеова, пророчески прозябши Дева, цвет Тя Христе, возсия нам: Свят еси Господи.
Да Божественному причастны земнородныя соделаеши, от Девы плоть нашу, Ты обнищал еси, прием: Свят еси Господи.
Песнь 4
Ирмос: Положил еси к нам Твердую любовь Господи, Единороднаго бо Твоего Сына за ны на смерть дал еси. Темже Ти зовем благодаряще: слава силе Твоей Господи.
Язвы Христе, и раны милостивно подъял еси, досаду по ланитома ударений терпя, и долготерпеливне оплевания нося, имиже соделал еси мне спасение: слава силе Твоей Господи.
Телом смертным животе, смерти причастился еси, страсти ради нищих, и воздыхания убогих Твоих: и растлив растлившаго Препрославленне, всех совоскресил еси, яко прославися.
Богородичен: Помяни Христе, еже стяжал еси стадо страстию Твоею: Препрославленныя Твоея Матере милостивныя мольбы прием, и посетив озлобленное, избави силою Твоею Господи.
Ин.
Ирмос: Странна и неизреченна:
Создавый по образу Твоему Человеколюбче человека, и умерщвлена грехом преступления ради, распенся на лобнем, спасл еси.
Мертвыя убо, ихже пожре смерть, отдаде: разорися же и адово тлетворное царство, воскресшу Ти из гроба Господи.
Богородичен: Марие Чистая, Златая Кадильнице, неслиянно яко Един от Троицы в Тя сошед, воплощься Бог Слово, мир облагоухал есть.
Ин. Ирмос тойже
Иже поставивый горы Владыко, мерилом Божественнаго разума, отсечен еси от Девы Камень, кроме рук: силе Твоей слава Человеколюбче.
Недугующее исцелил еси наше естество Владыко, скорейшую в Деве тому соединив цельбу, Твое Пречистое Слове Божество.
Часть моя еси Господи, и наследие желанное, соединивый мя из Девы, Слове, Ипостаси Твоей, плотию быв ипостась.
Песнь 5
Ирмос: К Тебе утренюю всех Творцу, преимущему всяк ум мирови, зане свет повеления Твоя: в нихже настави мя.
Судии неправедному, еврейскою завистию предан быв Всевидче, и всей праведне судяй земли, Адама древняго избавил еси осуждения.
Твой мир церквам Твоим Христе, непобедимою силою Креста Твоего, из мертвых воскресый подаждь, и спаси душы наша.
Богородичен: Скиния Святая, и пространнейши небес, яко Иже во всей твари Невместимаго Слова Божия приемши, Едина явилася еси Приснодево.
Ин
Ирмос: На земли Невидимый явился еси, и человеком волею сожил еси Непостижимый, и к Тебе утренююще, воспеваем Тя Человеколюбче.
Копием в ребро Твое, О Христе мой, прободен быв, от ребра человеча созданную, губительства всем человеком бывшую ходатаицу, клятвы свободил еси.
Равен Отцу по Существу сый, священный храм Пречистаго Твоего и Всечестнаго телесе, из мертвых воскресил еси Христе Спасе наш.
Ин. Ирмос тойже
Слово Божие Сын Твой Дево, Содетель Адама первозданнаго, не создание, аще и плоть одушевлену Себе из Тебе создал есть.
Равен Отцу Сын Твой Дево, Слово Божие, Ипостась совершенна во двою естеству, Иисус Господь, Бог совершен и Человек.
Песнь 6
Ирмос: Бездна последняя грехов обыде мя, и исчезает дух мой: но прострый Владыко высокую Твою мышцу, яко Петра мя Управителю спаси.
Бездна милости и щедрот обыде мя, благоутробным снитием Твоим: воплощься бо Владыко, и быв в рабии зраце обожил еси, с Собою сопрославив.
Умерщвление подъят умертвитель, умерщвленаго оживленно видя: Твоего воскресения сии суть Христе образы, и страсти Твоея Пречистыя победительная.
Богородичен: Пречистая, яже Едина Создателю и человеком, паче ума исходатаившая, Сына Твоего милостива прегрешшым рабом Твоим, и поборника быти, помолися.
Ин
Ирмос: Селения Иона, еже в преисподнем аде, естественный образ быв, вопияше: возведи от тли живот мой, Человеколюбче.
Ранами Ты искусився, от ада ураненных, страстию Креста совоскресил еси. Темже Ти зову: возведи от тли живот мой, Человеколюбче.
Отверзаются Ти Христе страхом врата адова, сосуды же вражия восхищаются: темже Тя жены сретоша, вместо печали радость приимша.
Ин. Ирмос тойже
Воображается еже по нам, от Нетленныя Девы, Иже образу непричастный, образом быв и вещию, не преложся Божеством Человек.
Бездны грехов, и бури страстей Пречистая избави мя: еси бо пристанище, и бездна чудес, верою притекающым к Тебе.
Кондак, глас 3.
Подобен: Дева днесь:
Воскресл еси днесь из гроба щедре, и нас возвел еси от врат смертных: днесь Адам ликует, и радуется Ева, вкупе же и пророцы с патриархи воспевают непрестанно Божественную державу власти Твоея.
Икос: Небо и земля днесь да ликовствуют, и Христа Бога единомудренно да воспевают, яко узники от гробов воскреси. Срадуется вся тварь, приносящи достойныя песни Создателю всех, и Избавителю нашему: яко человеки из ада днесь яко Жизнодатель совозвед, на небеса совозвышает, и низлагает вражия возношения, и врата адова сокрушает Божественною державою власти Своея.
Песнь 7
Ирмос: Якоже древле благочестивыя три отроки оросил еси в пламени халдейстем, светлым Божества огнем и нас озари, Благословен еси взывающыя, Боже отец наших.
Раздрася церковная светлая завеса, в распятии Содетеля, сокровенную в Писании являющи верным истину, благословен еси, зовущым, Боже отец наших.
Прободенным Твоим ребром, каплями Боготочныя Животворящия Крове Христе, смотрительно каплющия на землю, сущих от земли возсоздал еси, благословен еси, зовущих, Боже отец наших.
Троичен: Духа Благаго со Отцем прославим, и с Сыном Единородным, Едино в Триех вернии чтуще Начало, и Едино Божество: благословен еси, зовуще, Боже отец наших.
Ин
Ирмос: Гордый мучитель, но детей бысть игралище: якоже бо персть поправше седмеричный пламень, пояху: благословен еси Господи, Боже отец наших.
Не проста солнце на кресте висяща человека, но Бога воплощенна зря помрачается. Емуже и поем: благословен еси Господи, Боже отец наших.
Крепкаго Божеством прием ад страшливый, нетления Подателя, душы праведных вопиющыя изблева: благословен еси Господи, Боже отец наших.
Богородичен: Сокровище многоценное благословения явилася еси Пречистая, чистым сердцем Тебе исповедающым Богородительницу: ибо из Тебе воплотися Бог отец наших.
Ин. Ирмос тойже
Иже славы Господь, и держай горния силы, Иже со Отцем седяй, девственныма рукама носимь: благословен еси Господи, Боже отец наших.
Яра смерть, но сию Тебе соединившуся погубил еси, от Девы Богоипостасная плоть быв: благословен еси Господи, Боже отец наших.
Богородицу вси Тя Бога рождшую уведехом, Единаго бо от Троицы воплотившагося из Тебе родила еси: благословен Пречистая, Плод Твоего чрева.
Песнь 8
Ирмос: Нестерпимому огню соединившеся, богочестия предстояше юноши, пламенем же невреждени, божественную песнь пояху: благословите вся дела Господня Господа, и превозносите во вся веки.
Раздрася церковная светлость, егда крест Твой водрузися на лобнем, и тварь преклоняшеся страхом, воспевающи: благословите вся дела Господня Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Воскресл еси Христе из гроба, и падшаго прельщением, древом исправил еси Божественною силою, зовуща и глаголюща: благословите вся дела Господня Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Богородичен: Храм Божий явилася еси Вместилище одушевленное, и Ковчег: Творца бо человеком, Богородительнице Пречистая, примирила еси, и достойно вся дела поем Тя, и превозносим во вся веки.
Ин
Ирмос: Вещественнаго огня пламень невещественным увядиша, богозримии отроцы, и пояху: благословите вся дела Господня Господа.
Слово нестрастное, безстрастно убо Божеством, страждет же плотию Бог, Емуже и поем: благословите вся дела Господня Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Уснувый убо яко смертен, воскресл еси яко Безсмертен Спасе, и спасаеши от смерти поющих: благословите вся дела Господня Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Троичен: Служим благочестно Триипостасному Божеству, соединяему неизреченно, и поем: благословите вся дела Господня Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Ин. Ирмос тойже
Чины умныя яко Мати превозшла еси, и близ Бога бывши: благословим Благословенная Дево, рождество Твое, и превозносим во вся веки.
Доброту естественную, краснейшу показала еси, облиставающую плоть Божества. Благословим Благословенная Дево, рождество Твое, и превозносим во вся веки.
Таже, песнь Богородицы: Величит душа моя Господа: с припевом: Честнейшую херувим:
Песнь 9
Ирмос: Новое чудо и боголепное, девическую бо дверь затворенную, яве проходит Господь, наг во входе, и Плотоносец явися во исходе Бог, и пребывает Дверь затворена: Сию неизреченно яко Богоматерь величаем.
Страшно есть зрети Тебе Творца на древе воздвижена Слове Божий, плотски же страждуща Бога за рабы, и во гробе бездыханна лежаща, мертвыя же из ада разрешивша: темже Тя Христе, яко Всесильна величаем.
Из тли смертныя спасл еси Христе праотцы, положен быв во гробе мертв, и живот процвел еси, мертвыя воскресив, руководив естество человеческое ко свету, и в Божественное облек нетление. Темже источника Тя света присно живаго величаем.
Богородичен: Храм и Престол явилася еси Божий, воньже вселися Иже в вышних сый, рождейся неискусомужно Всечистая, плоти Твоея не отверз всячески врата. Темже непрестанными Чистая молитвами Твоими, языки варварския скоро до конца покори.
Ин
Ирмос: Сладкою Пречистаго Твоего рождества стрелою уязвлени Чистая, Твоей достожеланней доброте дивящеся, песньми ангельскими достойно Тя, яко Матерь Божию величаем.
Честь человеком от безчестныя смерти всем источил еси: еяже распятием Твоим Спасе вкусив, существом смертным нетление мне даровал еси Христе, яко Человеколюбец.
Спасл мя еси воскрес из гроба Христе: и воскресл еси, и Отцу привел еси Твоему Родителю: одесную же Его спосадил еси за благоутробие милости Твоея Господи.
Ин. Ирмос тойже
Сытость Твоих похвал Дево, благочестивым верным отнюд не бывает: желанием бо желание присно Божественное, и Духовное приемлюще, яко Матерь Божию величаем.
Положил еси нам непостыдную Молитвенницу, Тебе рождшую Христе. Тоя мольбами Милостива подаеши нам Духа, Подателя благости, от Отца Тобою происходяща.
По катавасии ектениа. Таже, Свят Господь Бог наш. И светилен.
На хвалитех стихиры воскресны, глас 3:
Стих: Сотворити в них суд написан: слава сия будет всем преподобным Его.
Приидите вси языцы, уразумейте страшныя тайны силу: Христос бо Спас наш, Еже в начале Слово, распятся нас ради, и волею погребеся, и воскресе из мертвых, еже спасти всяческая: Тому поклонимся.
Стих: Хвалите Бога во святых Его, хвалите Его в утвержении силы Его.
Поведаша вся чудеса стражие Твои, Господи, но собор суеты исполни мздою десницу их, скрыти мняше воскресение Твое, еже мир славит: помилуй нас.
Стих: Хвалите Его на силах Его, хвалите Его по множеству величествия Его.
Радости вся исполнишася воскресения искус приимша: Мариа бо Магдалина ко гробу прииде, обрете ангела на камени седяща, ризами блистающася и глаголюща: что ищете живаго с мертвыми: несть зде, но воста, якоже рече, предваряя вы в Галилеи.
Стих: Хвалите Его во гласе трубнем: хвалите Его во псалтири и гуслех.
Во свете Твоем Владыко, узрим свет Человеколюбче: воскресл бо еси из мертвых, спасение роду человеческому даруя: да Тя вся тварь славословит Единаго Безгрешнаго, помилуй нас.
Ины стихиры Анатолиевы, глас тойже
Стих: Хвалите Его в тимпане и лице, хвалите Его во струнах и органе.
Песнь утреннюю мироносицы жены со слезами приношаху Тебе Господи, благоухания бо ароматы имуща, гроба Твоего достигоша, пречистое тело Твое помазати тщащася. Ангел седяй на камени тем благовести: что ищете живаго с мертвыми; смерть бо поправ воскресе яко Бог, подая всем велию милость.
Стих: Хвалите Его в кимвалех доброгласных, хвалите Его в кимвалех восклицания: всякое дыхание да хвалит Господа.
Блистаяся ангел на гробе Твоем животворнем, мироносицам глаголаше: истощив гробы Избавитель плени ада, и воскресе тридневен, яко Един Бог и Всесилен.
Стих: Воскресни Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца.
Во гробе Тя искаше, пришедши во едину от суббот Мариа Магдалина, не обретши же рыдаше с плачем вопиющи: увы мне Спасе мой! Украден был еси всех Царю. Супруг же живоносных ангел внутрь гроба вопияше: что плачеши О жено; плачу, глаголет, яко взяша Господа моего от гроба, и не вем где положиша Его. Сия же обращшися вспять, яко виде Тя, абие возопи: Господь мой и Бог мой, слава Тебе.
Стих: Исповемся Тебе Господи всем сердцем моим, повем вся чудеса Твоя.
Евреи затвориша во гробе Живот, разбойник же отверзе языком наслаждение, зовый и глаголя: Иже со мною мене ради распныйся: сообеси ми ся на древе, и явися мне на престоле со Отцем седя: Той бо есть Христос Бог наш, имеяй велию милость.
Слава, стихира евангельская.
И ныне, Богородичен: Преблагословенна еси Богородице Дево:
Славословие великое.
По славословии тропарь:
Днесь спасение мiру бысть, поем Воскресшему из гроба, и Начальнику жизни нашея: разрушив бо смертию смерть, победу даде нам, и велию милость.
И ектении, и отпуст
Блаженна, глас 3:
Отвергша Христе заповедь Твою, праотца Адама из рая изгнал еси: разбойника же щедре исповедавша Тя на кресте, вонь вселил еси, зовуща: помяни мя Спасе, во царствии Твоем.
Стих: Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят.
Согрешших нас смертною осудил еси клятвою, Живодавче и Господи, телом же Твоим безгрешне Владыко пострадав, смертныя оживил еси зовущыя: помяни и нас во царствии Твоем.
Стих: Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся.
Воскрес из мертвых, совоскресил еси нас от страстей воскресением Твоим Господи: смертную же всю силу погубил еси Спасе. Сего ради верою Ти зовем: помяни и нас во царствии Твоем.
Стих: Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царство Небесное.
Тридневным Твоим погребением, иже во аде умерщвленныя яко Бог оживотворивый, совоздвигл еси, и нетление всем яко Благ источил еси нам, верою зовущым всегда: помяни и нас во царствии Твоем.
Стих: Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще Мене ради.
Мvроносицам женам первее явился еси, воскрес из мертвых, Спасе возопив: еже радуйтеся, и теми другом Твоим возвещаеши востание Твое Христе. Сего ради верою Ти зовем: помяни и нас во царствии Твоем.
Стих: Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех.
На горе Моисей руце распростер, прообразоваше крест, Амалика победивый: мы же верою того на бесы оружие крепкое приемше, вси зовем: помяни и нас во царствии Твоем.
Слава: Отца и Сына, и Духа Святаго воспоим вернии, Единаго Бога, Единаго Господа, яко от Единаго Солнца: Трисиятельна бо есть Троица, и просвещает вся зовущыя: помяни и нас во царствии Твоем.
И ныне, Богородичен: Радуйся двере Божия, Еюже пройде воплощься Создатель, запечатану сохранив Тя. Радуйся облаче легкий, божественный дождь носяй Христа, радуйся Лествице и Престоле Небесный. Радуйся Горо Божия Честная, Тучная, Несекомая.
Прокимен, глас 3: Пойте Богу нашему, пойте, пойте Цареви нашему, пойте.
Стих: Вси языцы восплещите руками, воскликните Богу гласом радования.
Аллилуиа: На Тя Господи уповах, да не постыжуся во век.
Стих: Буди ми в Бога Защитителя, и в дом прибежища, еже спасти мя.
Стихиры на Господи, воззвах, глас 4.
Стих: Изведи из темницы душу мою, исповедатися Имене Твоему.
Животворящему Твоему Кресту, непрестанно кланяющеся, Христе Боже, тридневное Воскресение Твое славим: тем бо обновил еси истлевшее человеческое естество, Всесильне, и иже на Небеса восход обновил еси нам, яко Един Благ и Человеколюбец.
Стих: Мене ждут праведницы, дондеже воздаси мне.
Древа преслушания запрещение разрешил еси, Спасе, на древе крестнем волею пригвоздився, и во ад сошед, Сильне, смертныя узы, яко Бог, растерзал еси: темже кланяемся еже из мертвых Твоему Воскресению, радостию вопиюще: Всесильне Господи, слава Тебе.
Стих: Из глубины воззвах к Тебе, Господи, Господи, услыши глас мой.
Врата адова сокрушил еси, Господи, и Твоею смертию смертное царство разрушил еси: род же человеческий от истления свободил еси, живот и нетление мiру даровав, и велию милость.
Ины стихиры, Анатолиевы, глас 4:
Стих: Да будут уши Твои внемлюще гласу моления моего.
Приидите, воспоим людие, Спасово тридневное востание, имже избавихомся адовых нерешимых уз; и нетление и жизнь вси восприяхом, зовуще: Распныйся и Погребыйся и Воскресый, спаси ны Воскресением Твоим, Едине Человеколюбче.
Стих: Аще беззакония назриши, Господи, Господи, кто постоит; яко у Тебе очищение есть.
Ангели и человецы, Спасе, твое поют тридневное Востание, имже озаришася вселенныя концы, и работы вражия вси избавихомся, зовуще: Животворче Всесильне Спасе, спаси ны Воскресением твоим, Едине Человеколюбче.
Стих: Имене ради Твоего потерпех Тя, Господи, потерпе душа моя в слово Твое, упова душа моя на Господа.
Врата медная стерл еси, и вереи сокрушил еси, Христе Боже, и род человеческий падший воскресил еси. Сего ради согласно вопием: Воскресый из мертвых, Господи, слава Тебе.
Стих: От стражи утренния до нощи, от стражи утренния, да уповает Израиль на Господа.
Господи, еже от Отца Твое Рождество, безлетно есть и присносущно: еже от Девы воплощение, неизреченно человеком и несказанно: и еже во ад сошествие, страшно диаволу и аггелом его: смерть бо поправ, тридневен воскресл еси, нетление подавая человеком, и велию милость.
Таже стихиры святаго 3 из Минеи. Слава, святому.
И ныне, Богородичен, догматик гласа. Иже Тебе ради богоотец пророк Давид песненно о Тебе провозгласи, величия тебе Сотворшему: предста Царица одесную Тебе. Тя бо Матерь, Ходатаицу живота показа, без отца из Тебе вочеловечитися Благоволивый Бог: да Свой паки обновит образ, истлевший страстьми, и заблуждшее горохищное обрет овча, на рамо восприим, к Отцу принесет, и Своему хотению, с Небесными соединит Силами, и спасет, Богородице, мiр, Христос имеяй велию и богатую милость.
Таже, Свете Тихий: Прокимен и прочая.
На стиховне стихиры воскресны, глас 4.
Господи, восшед на Крест, прадеднюю нашу клятву потребил еси, и сошед во ад, вечныя юзники свободил еси, нетление даруя человеческому роду, сего ради поюще славим Животворящее и Спасительное твое Востание.
Ины стихиры, по алфавиту:
Стих: Господь воцарися, в лепоту облечеся.
Повешен на древе, Едине Сильне, всю тварь поколебал еси: положен же во гробе, живущия во гробех воскресил еси, нетление и жизнь даруя человеческому роду. Темже поюще славим тридневное Твое Востание.
Стих: Ибо утверди вселенную, яже не подвижится.
Людие беззаконнии, Христе, Тебе предавше Пилату, распяти осудиша, неблагодарнии о Благодетеле явившеся. Но волею претерпел еси погребение: самовластно воскресл еси тридневен, яко Бог, даруя нам безконечный живот, и велию милость.
Стих: Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний.
Со слезами жены дошедша гроба, Тебе искаху, не обретша же, рыдающа с плачем вопиющя глаголаху: увы нам, Спасе наш Царю всех, како украден был еси? кое же место держит Живоносное Тело Твое? Ангел же к ним отвещаваше: не плачите, глаголет, но шедша проповедите, яко воскресе Господь, подая нам радость, яко Един Благоутробен.
Слава, святому в Минеи. И ныне, Богородичен по гласу.
Аще же ни, Богородичен гласа сей:
Призри на моления Твоих раб, Всенепорочная, утоляющи лютая на ны востания, всякия скорби нас изменяющи. Тя бо Едину, твердое и известное Утверждение имамы, и Твое предстательство стяжахом, да не постыдимся, Владычице, Тя призывающии, потщися на умоление Тебе верно вопиющих: радуйся, Владычице, всех Помоще, Радосте и Покрове, и Спасение душ наших.
Таже, Ныне отпущаеши: и Трисвятое. По Отче наш:
Тропарь, глас 4:
Светлую Воскресения проповедь от Ангела уведевше Господи ученицы, и прадеднее осуждение отвергшя, апостолом хвалящяся, глаголаху: исповержеся смерть, воскресе Христос Бог, даруяй мiрови велию милость.
Слава, и ныне, Богородичен: Еже от века утаенное, и ангелом несведомое таинство: Тобою Богородице сущым на земли явися Бог, в неслитном соединении воплощаемь, и крест волею нас ради восприим, имже воскресив первозданнаго, спасе от смерти душы наша.
По шестопсалмии:
Бог Господь, и явися нам: на глас 4. Таже тропарь: Светлую воскресения проповедь: дважды. Слава, и ныне, Богородичен: Еже от века утаеное: Таже обычная стихословия Псалтира.
По 1-м стихословии, седальны воскресны, глас 4:
Воззревшя на гробный вход, и пламене ангельскаго не терпящя мироносицы, с трепетом дивляхуся, глаголющя: егда украдеся отверзый разбойнику рай; еда ли воста, Иже и прежде страсти проповедавый востание; воистинну воскресе Христос, сущым во аде подая живот, и воскресение.
Стих: Воскресни Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца.
Вольным Твоим советом Крест претерпел еси Спасе: и во гробе нове человецы положиша Тя смертнии, словом концы составльшаго. Темже связан бысть чуждий: смерть люто пленяшеся, и сущии во аде вси взываху живоносному востанию Твоему: Христос воскресе, Жизнодавец пребываяй во веки.
Слава, и ныне, Богородичен:
Удивися Иосиф, еже паче естества зря, и внимаше мыслию иже на руно дождь, в безсеменнем зачатии Твоем Богородице, купину огнем неопалимую, жезл Ааронов прозябший, и свидетельствуя обручник Твой и хранитель, священником взываше: Дева раждает, и по рождестве паки Дева пребывает.
По 2-м стихословии седальны воскресны, глас 4:
Подобен: Скоро предвари:
Воскресл еси яко Безсмертный из гроба Спасе, совоздвигл еси мир Твой силою Твоею Христе Боже наш, сокрушил еси в крепости смерти державу, показал еси Милостиве, воскресение всем: темже Тя и славим Едине Человеколюбче.
Стих: Исповемся Тебе Господи всем сердцем моим, повем вся чудеса Твоя.
С горних высот сошед Гавриил, и к каменю приступль, идеже Камень жизни, белоносяй взываше ко плачущым: престаните вы от рыдания вопля, имеющыя и ныне милостивное: Егоже бо ищете плачущя, дерзайте, яко воистинну востал есть. Темже возопийте апостолом: яко воскресе Господь, Воставшему поклонитеся радость приемшя. Дерзайте убо, да дерзает убо и Ева.
Слава, и ныне, Богородичен:
Удивишася Чистая, вси ангелов лицы таинству Твоего рождения страшному: како Иже вся содержай манием единем, объятии Твоими яко человек содержавается, и приемлет начало Превечный и млеком питается, Иже всякое дыхание питаяй неизреченною благостию; и Тя яко воистинну Божию Матерь хваляще славят.
По непорочных ипакои, глас 4:
Яже Твоего преславнаго востания, предтекшя мироносицы, апостолом проповедаху Христе, яко воскресл еси яко Бог, подая мирови велию милость.
Степенна, глас 4. Антифон 1-й, ихже стихи повторяюще поем:
От юности моея мнози борют мя страсти, но Сам мя заступи, и спаси Спасе мой.
Ненавидящии Сиона, посрамитеся от Господа, яко трава бо огнем будете изсохше.
Слава: Святым Духом всяка душа живится, и чистотою возвышается, светлеется Троическим Единством священнотайне.
И ныне, тойже.
Антифон 2:
Воззвах Тебе Господи тепле, из глубины души моея, и мне да будут на послушание божественная Твоя ушеса.
На Господа надежду всяк кто стяжав, вышший есть всех скорбящих.
Слава: Святым Духом точатся благодатныя струи, напаяющя всяку тварь ко оживлению.
И ныне, тойже.
Антифон 3:
Сердце мое к Тебе Слове да возвысится, и да ничтоже усладит мя от мирских красот на слабость.
К матери своей якоже имать кто любовь, ко Господу тепльше любление должни есмы.
Слава: Святым Духом боговедения богатство, зрения, и премудрости: вся бо в сем отеческая веления слово открывает.
И ныне, тойже.
Прокимен, глас 4: Воскресни Господи, помози нам, и избави нас Имене Твоего ради.
Стих: Боже ушима нашима услышахом:
Всякое дыхание:
Евангелие воскресно.
Воскресение Христово: Псалом 50. И прочая по обычаю.
Канон воскресен, творение Иоанна Дамаскина. Глас 4
Песнь 1
Ирмос: Моря чермную пучину невлажными стопами древний пешешествовав Израиль, крестообразныма Моисеовыма рукама, амаликову силу в пустыни победил есть.
Припев: Слава Господи Святому Воскресению Твоему.
Вознеслся еси на пречистем древе крестнем, наше отпадение исправляя, еже на древе исцеляя всегубительство Владыко, яко Благ и Всесилен.
Во гробе плотски, во аде же с душею, яко Бог: в раи же с разбойником, и на Престоле был еси Христе, со Отцем и Духом, вся исполняя Неописанный.
Богородичен: Без семене Отчею волею от Божественнаго Духа Божия зачала еси Сына, и плотию родила еси: Иже из Отца без матере, нас же ради, из Тебе без отца.
Другий канон Крестовоскресен. Глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Отверзу уста моя, и наполнятся Духа:
Исцелил еси сокрушение человечества Господи, Божественною Твоею Кровию обновивый то: и сокрушил еси сильнаго в крепости, иже древле сокрушившаго Твое создание.
Мертвых востание, умерщвлением был еси: крепость бо отъятся умерщвления, бравшися с Жизнию вечною, Иже всеми владычествующу воплощенному Богу.
Богородичен: Красен превышши небесных сил, Божественный Твой бысть Храм Одушевленный, Яже во утробе Тя носившая Дева, Гора Святая Твоя, Бога нашего.
Ин канон Пресвятей Богородице, [егоже краестрочие: Четвертая песнь Всеславней Отроковице.] Глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Тристаты крепкия, рождейся от Девы:
Сотрясошася людие, смятошася языцы, царствия же державная уклонишася Чистая, от страха рождества Твоего: прииде бо Царь мой, и низложи мучителя, и мир от тли избави.
Жилище Свое живый в вышних, к человеком сошед, освяти Христе, и непоколебимо яви: Едина бо по рождестве девства сокровище, Зиждителя рождши пребыла еси.
Песнь 3
Ирмос: Веселится о Тебе Церковь Твоя Христе, зовущи: Ты моя крепость Господи, и прибежище, и утверждение.
Древо животное, мысленный истинный виноград, на Кресте висит, всем источая нетление.
Яко велик, яко страшен, яко адово низложь шатание, и яко Бог нетленен, ныне плотски воскресе.
Богородичен: Ты едина сущым на земли, яже паче естества благих Ходатаица, Мати Божия была еси: темже Ти, радуйся, приносим.
Ин.
Ирмос: Твоя песнословцы Богородице:
Ядом исполнены в мя змий зубы вонзе, Спасе, яже Вседержителю Владыко, гвоздьми рук Твоих сокрушил еси: яко несть свят во святых, паче Тебе Человеколюбче.
Виден был еси Человеколюбче волею во гробе мертв, Животворче, и врата развергл еси адова, яже от веков душам: яко несть свят во святых разве Тебе Человеколюбче.
Богородичен: Неорана бразда явилася еси, клас животный рождши, всем причащающымся безсмертию Ходатая, во святых Святаго свято почивающаго.
Ин.
Ирмос: С высоты снизшел еси волею на землю:
Очищается человеков существо, Тобою присовокупльшееся нестерпимому Божественному Огню: яко сокровенный, Пречистая Дево, в Тебе Хлеб испекшееся, Иже и Тебе неврежденну сохраншему.
Кая сия яже воистинну близ Бога; яко превозшедши вся ангельския чины, едина добротою девства, яко Мати сияющи Вседержителя.
Песнь 4
Ирмос: Вознесена Тя видевши церковь на Кресте, солнце праведное, ста в чине своем, достойно взывающи: слава силе Твоей Господи.
Возшел еси, страсти моя исцеляя, на Крест страстию Пречистыя плоти Твоея, в нюже волею облеклся еси. Темже Ти взываем: слава силе Твоей Господи.
Безгрешнаго смерть вкусивши, Животворящаго Тела Твоего, достойно Владыко умертвися: мы же вопием Ти, слава силе Твоей Господи.
Богородичен: Неискусобрачно родила еси Дево, и по рождестве явилася еси девствующи паки: темже немолчными гласы, еже радуйся Тебе Владычице, верою несумненною взываем.
Ин.
Ирмос: Неизследный Божий Совет:
Взаконен сый Израиль, Тебе Христе взаконившаго Бога не позна: но яко беззаконника, законопреступая, на Кресте пригвозди, иже законоположению недостойный.
Обожена Твоя Спасе Душа, адова сокровища пленивши, яже от века совоскреси душы: живоносное же Тело всем нетление источи.
Богородичен: Тебе Приснодеву и истинную Богородицу вси славим, Юже прообразоваше боговидцу Моисею неопально Пречистая, купина, огню примесившися.
Ин.
Ирмос: Седяй в славе:
Поживе с человеки, видимь быв Невидимый, во зраце сый Непостижимаго Божества, о воображься из Тебе Отроковице в чуждее, ведущих Тя Чистую Богоматерь спасает.
Прият в вещественне Дева Невещественнаго, в причастии вещества, Младенца от Нея бывша. Темже во дву существу, Един познавается плотоносец Бог, и Человек Пресущественный.
По Рождеству Тя Деву, Иже в Деву Тя вселися, и рождься без семене, Слово и Бог пребысть, и в рождестве Деву сохрани, яко Владыка и Зиждитель всея твари.
Песнь 5
Ирмос: Ты Господи мой, Свет в мир пришел еси, Свет Святый, обращаяй из мрачна неведения, верою воспевающыя Тя.
Ты Господи, к земли милостивно сошел еси: Ты вознесл еси падшее человеческое существо, на древе воздвизаемь.
Ты взял ми еси Христе, прегрешений осуждение: Ты разрушил еси болезни смертныя Щедре, Божественным воскресением Твоим.
Богородичен: Тя оружие непобедимое на враги предлагаем, Тя утверждение, и надежду нашего спасения Богоневесто стяжахом.
Ин.
Ирмос: Ужасошася всяческая о Божественней:
Прият Тя всего усты ад безумный: на Кресте бо пригвождена Тя видев, копием прободена, бездыханна, Живаго Бога, проста вменяше человека. Разуме же искусивый крепость Твоего Божества.
Разрушеный, Человеколюбче, Храм Твоего Телесе, гроб разделивый и ад неволею оба истязуетася: ов убо святых Твоих душы, телеса же другий соотсылающе, Безсмертне.
Богородичен: Се ныне исполнися пророческое проречение: Ты бо Неискусобрачная Дево, имела еси во утробе над всеми Бога и родила еси Безлетнаго Сына, всем воспевающым Тя, мир подавающа.
Ин.
Ирмос: Ныне востану:
Дом Тя славы, Гору Божию Святую Чистая, Невесту, Чертог, Храм освящения, Сын Божий, в Тя вселився, и рай сладости присносущныя нам содела.
Плоть от крове Девственныя приял еси Христе, Безсеменну, Пречисту, Ипостасну, и словесну и умну, одушевленну, действенну, хотетельну, Самовладычну и Самовластну.
Мучителей разум Девственное посрами чрево: Младенец бо язву аспидную душегубную испыта рукою, и отступника гордаго низлож, верных под нозе покори.
Песнь 6
Ирмос: Пожру Ти со гласом хваления Господи, Церковь вопиет Ти, от бесовския крове очищшися, ради милости от ребр Твоих истекшею Кровию.
Возшел еси на Крест, силою препоясався, и соплется с мучителем яко Бог, с высоты свергл еси, Адама же непобедимою силою воскресил еси.
Воскресл еси блистаяйся красный из гроба Христе, и разгнал еси вся враги Божественною силою Твоею, и вся яко Бог, веселия исполнил еси.
Богородичен: О чудо всех чудес новейшее! Яко Дева во утробе, всяческая обдержащаго неискусомужно заченши, не тесновмести.
Ин.
Ирмос: Приидох во глубины морския:
Отверзе гортань свой ад, и пожре мя, и душу разшири безумный: но Христос сошед, возведе жизнь мою, яко Человеколюбец.
Погибе смертию смерть, умерый бо воскресе, нетление мне даруя: явлься же женам провеща радость Безсмертный.
Богородичен: Нестерпимаго Божества вместилище чистое утроба Твоя явися, О Богородице! Еже без страха небеснии чинове воззрети не возмогоша.
Ин.
Ирмос тойже.
Древле убо прельсти мя змий, и умори мя, праматерию моею Евою: ныне же Чистая, Тобою создавый мя из истления воззва.
Бездна Тя бездну неизреченно благоутробия Отроковице, избранную показа чудес: ибо из Тебе молниею Божества, бисер Христос возсия.
Кондак, глас 4.
Подобен: Явился еси днесь:
Спас и Избавитель мой, из гроба яко Бог воскреси от уз земнородныя, и врата адова сокруши, и яко Владыка воскресе тридневен.
Икос: Воскресшаго из мертвых, Христа Жизнодавца тридневна из гроба, и врата смертная днесь сокрушшаго силою Своею, и ада умертвившаго, и жало смертное стершаго, и Адама со Евою свободившаго, воспоим вси земнороднии, вопиюще хвалу прилежно: Той бо яко Един Крепкий, Бог и Владыка, воскресе тридневен.
Песнь 7
Ирмос: В пещи Авраамстии отроцы персидстей, любовию благочестия паче, нежели пламенем опаляеми, взываху: благословен еси в храме Славы Твоея Господи.
К нетлению человечество призвася, Божественною измовено Кровию Христовою, благодарно воспевающее: благословен еси в храме Славы Твоея Господи.
Яко Живоносец, яко рая краснейший воистинну, и чертога всякаго царскаго показася светлейший Христе, гроб Твой, источник нашего воскресения.
Богородичен: Вышняго освященное Божественное селение радуйся, Тобою бо дадеся радость Богородице, зовущым: благословена Ты в женах еси Всенепорочная Владычице.
Ин.
Ирмос: Не послужиша твари богомудрии паче Создавшаго:
Смирил еси на древо воздвизаемь, око высокое, и превознесенную бровь на землю низложил еси, спасый человека: Препетый отцев Господь и Бог благословен еси.
Силою Твоею рог наш возвыси служащих Ти, воскресый из мертвых, и адово истощивый прежде многочеловечное богатство, Владыко: Препетый отцев Господь и Бог благословен еси.
Троичен: Речением Божественным последующе, славим Едино Божество, яко в Триех Светех Неслиянно, Непресекомо, пламень вечный просвещающий всю тварь, зовущую: Боже благословен еси.
Ин.
Ирмос: Юношы три в Вавилоне:
Привлачит мя к пению любве девственныя огнь, иже в сердцы, вопити Матери и Деве: Благословенная, Господь силам с Тобою.
Превышши твари явилася еси, яко Творца рождши и Господа. Темже Ти вопию Богородице: Благословенная, Господь силам с Тобою.
Троичен: Господьство Тя Едино чтый, в Триех Священиих Нераздельно, воспеваю Триипостасное Естество, Благословенная, взывая Тебе, Яже вся управляющая.
Песнь 8
Ирмос: Руце распростер Даниил, львов зияния в рове затче: огненную же силу угасиша, добродетелию препоясавшеся, благочестия рачители отроцы, взывающе: благословите вся дела Господня Господа.
Руце распростер на Кресте, языки вся собрал еси, и едину явил еси Владыко Церковь воспевающую Тя, земную и небесную, согласно поющым: благословите вся дела Господня Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Белообразен явися женам, неприступным светом воскресения блистаяйся ангел, что Живаго во гробе, вопия, ищете яко мертва; воистинну воста Христос, Емуже вопием: вся дела пойте Господа, и превозносите во вся веки.
Богородичен: Ты Едина во всех родех Дево Пречистая, Мати явилася еси Божия: Ты Божества была еси жилище Всенепорочная, не опальшися огнем Неприступнаго Света. Темже вси Тя благословим, Марие Богоневесто.
Ин.
Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи:
Неправедное видящи заколение Твое тварь, омрачающися рыдаше: земли бо смущающейся, во мрак яко в ризу черну солнце облечеся: мы же Тя непрестанно поем, и превозносим Христе во веки.
Сшедый ко мне даже до ада, и всем путесотворивый воскресение, паки возшел еси, взем мя на раму Твоею, и Отцу привел еси. Темже зову Ти: Господа пойте дела, и превозносите во вся веки.
Троичен: Ума Перваго и виновнаго всех, Отца Единаго Безвиновнаго славим, Слова же Безначальнаго, и Духа Утешителя, Единаго Бога всех, Троице срасленней покланяющеся, и превозносяще во вся веки.
Ин.
Ирмос: Избавителю всех Всесильне:
От ребра Адамова создавый Тя, от Твоего девства воплотися, Иже всех Господь, Егоже поюще, вопием: вся дела благословите, пойте Господа, и превозносите Его во веки.
В сени Авраам узре, еже в Тебе Богородице, таинство, Сына бо Твоего Безплотнаго прият, поя: вся дела благословите, пойте Господа, и превозносите Его во веки.
Равночисленныя Троицы спасло есть Твоего Девства проображение: в девственных бо телесех попираху пламень Отроковице, вопиюще: благословите, пойте Господа, и превозносите Его во веки.
Песнь 9
Ирмос: Камень нерукосечный, от несекомыя горы Тебе Дево краеугольный отсечеся, Христос, совокупивый разстоящаяся естества. Тем веселящеся Тя Богородице величаем.
Всего мя восприял еси весь в совокуплении неслитно, всему ми дая Боже мой, спасение страстию Твоею, юже на Кресте претерпел еси телесне, благоутробия ради многаго.
Твои ученицы зряще отверзен гроб Твой, и богоносныя плащаницы испражнены воскресением Твоим, с ангелом глаголаху: воистинну воста Господь.
Троичен: Единице убо Божественнаго Существа, но Ипостасьми Троице, вси вернии покланяющеся, в неслиянных Ипостасех Равносильную Единочестную ныне благочтуще величаем.
Ин.
Ирмос: Всяк земнородный:
Льстивно пополз змий, из Едема поят мя пленена: на краниевем же твердем камени разби сего Вседержитель Господь, якоже младенца: и сладости паки мне вход древом крестным отверзе.
Положил еси крепкия вражия твердыни ныне в запустение: всесильнейшею же рукою богатство его расхитил еси из истощаний адовых совоскресивый мя Христе, и древле безмерно хвалящагося яко смех ругаема явил еси.
Прииди, нищих людей Твоих озлобление посещая, милостивною же и державною Твоею рукою укрепи крестоносныя люди, Твое изрядное достояние, Христе, яко Человеколюбец.
Ин.
Ирмос: Сокровенное Божие неизреченное в Тебе:
Зрим яко крин Тя ризою обагреною украшену, Пречистая, Божественнаго Духа, посреде терния сияющу, и благоухания исполняющу, иже Тебе искренно величающих.
Тленное приим человеческое естество из Твоего, Всенепорочная, чрева Нетленный, в Себе показа нетленно, за благоутробие: темже Тя яко Богородицу величаем.
Яже всеми владычествующи тварьми, людем Твоим даруй победное одоление, врага полагающи примирительна церкви: да Тя яко Богородицу величаем.
По катавасии ектениа, и Свят Господь Бог наш: Посем светилен. Слава, и ныне, Богородичен.
На хвалитех стихиры воскресны, глас 4:
Стих: Сотворити в них суд написан: слава сия будет всем преподобным Его.
Крест претерпевый и смерть, и воскресый из мертвых Всесильне Господи, славим Твое Воскресение.
Стих: Хвалите Бога во святых Его, хвалите Его в утвержении силы Его.
Крестом Твоим Христе, от древния клятвы свободил еси нас, и смертию Твоею естество наше мучащаго диавола упразднил еси: востанием же Твоим радости вся исполнил еси. Темже