Демонические

культы

"С использованием материалов из изданного Миссионерским отделом Русской Православной Церкви Московского Патриархата в 1997 году правочника "Новыерелигиозные организации деструктивного и оккультного характера" (1-е издание - 272 с., 2-е издание - 459 с.)." Рекомендуем вам посетить новый сайт "Религиозная безопасность":  www.stolica.narod.ru, а также сайт: www.blagovest.bel.ru/mission/sects1/main.htm

Сатанинские культы

в мире и в России

Из наиболее известных объединений сатанистов можно назвать: “Церковь Сатаны,” “Международную ассоциацию люцеферистов кельтско-восточного обряда,” “Зеленый орден,” “Черный ангел,” “Южный крест.”

        В Америке и Западной Европе действует целый ряд других дьявольских культов. “Тысяча первая церковь Трапезонда” (Сан-Франциско), “Церковь последнего суда” (Лос-Анджелес), “Общество Асмодеуса” (Вашингтон), “Международная ассоциация ведьм и колдовства” (Нью-Йорк), Международный центр магии (г. Блуа, Франция), различные группы культа Вуду (языческий культ вест-индийского происхождения), культ Афины Паллады, культ Изиды, культ богини Кали (Кали-богиня зла) и др. В ряде западных стран созданы тайные союзы-колледжи друидов.

        Имя Сатаны в различных языках звучит по-разному: Шайтан — на арабском, Сет — на египетском, О-яма — на японском. Дев — на персидском, Бехерит — на сирийском. Поэтому к сатанинстским культам естественно можно отнести все культы поклоняющиеся Сету, Бехериту, Деву, Шайтану, О-яма и другие.

        Центр “Юнивер” и целый ряд оккультных сект, а также так называемых “целителей” и колдунов, прикрывающихся различными названиями, в сущности являются сатанинскими.

        Вообще весь спектр поклоняющихся темным силам и обожествляющих зло можно разделить на следующие группы:

·      сатанинские группы;

·      группы демонопоклонников;

·      ряд отдельно практикующих колдунов и ведьм;

·      ряд тайных обществ.

Сатанинские культы особенно распространены в США и Западной Европе, Мировые центры сатанизма в настоящее время находятся в США и Англии.

        “Церковь сатаны” была основана в 1964 г. Энтони Ла Веем, бывшим циркачом, органистом в ночном клубе и фотографом сан-франциского департамента полиции. Данный культ является практически самым знаменитым из всех сатанинских благодаря группе Мейсона.

        Культ в настоящее время насчитывает только в США несколько тысяч адептов, В настоящее время Ла Вей отошел от дел, а место руководителя заняла его дочь Карла.

        Интересно, что сама “церковь Сатаны” прошла в США процедуру официальной регистрации, но в 1990 г. была лишена всех налоговых льгот, предоставляемых религиозным объединениям. Сейчас ее штаб-квартира (так называемый “Совет Девяти”) находится в Сан-Франциско, а второй руководящий центр расположен в Манчестере.

        На сегодняшний день в одной лишь Москве насчитывается около пятнадцати сатанинских сект. Самые крупные и известные из них — “Черный Ангел” и “Южный Крест.”

        В основном группы сатанистов построены по принципу строгой пятиступенчатой иерархии, Высший орган — совет. Часто на верхние уровни выбирают женщин, примером может служить “Черный Ангел” в России, образованный около 1974-1975 г.г. в Москве — Твери, где верховная жрица-женщина 25-30 лет.

        В СССР наиболее ранние сатанинские группы были отмечены в начале 70-х годов в городах Москве, Ленинграде и Одессе, но они были малочисленны. Постепенно сатанизм распространялся на все крупные города бывшего СССР. Более крупные сатанинские группы появились в СССР уже в начале 1980-х годов, Своего рода мода в определенных кругах неформальной молодежной среды появилась после начала перестройки. Количество таких групп растет.

        Точными данными по численности адептов и интересующихся никто не обладает, но можно предположить, что численность адептов сатанизма в России определяется со всевозможными колдунами и т. п. (исключая обычных мошенников) не менее, чем несколькими тысячами. Одной из наиболее многочисленных групп, среди которых сатанисты вербуют неофитов, являются наркоманы, хотя в сатанизм вовлечено множество людей из всех слоев общества, самого разного возраста, рода занятий и образования.

        В последние годы в нашей стране отмечена повышенная активность сект. Они проникают в высшие учебные заведения, например, в МГУ, снимают ночами элитные рестораны, клубы (в первую очередь секс-клубы) и кафе, охотно дают интервью журналистам.

        На территории Ярославской области Церковь Сатаны появилась в начале 90-х годов, когда выпускник исторического факультета ЯрГУ и рокмузыкант Игорь Цыганович Бизья перевел с английского языка “Черную Библию” и сплотил вокруг себя поклонников Дьявола. Они собирались на квартирах и в покинутых домах для коллективного чтения произведений Ла Вея и отправления культа. Церковь Сатаны имеет несколько ковенов (подразделений из 13 человек) в городах и районах Ярославской области. Существует мнение, что именно сатанисты несколько раз совершали акты вандализма, оскверняли рисунки культового характера на стенах ярославской церкви Владимирской Божией Матери на ул. Рыбинской. В настоящее время Бизья бросил увлечение сатанизмом и занялся коммерцией, открыв магазин музыкальных принадлежностей “Бизон,” а его группа уступила место более молодой организации из юношей 16-20 лет.

        В настоящее время дьяволопоклонники в Ярославле представлены двумя группами, одна из которых объединяет подростков, другая — вполне взрослую публику. Еще одна группировка сатанистов обосновалась в Рыбинске и в октябре 1995 г. облюбовала для своих служений заброшенную церковь Михаила Архангела в селе Михайловском.

Доктрины

сатанинских культов

В прежние эпохи сатанизм носил более тайный характер, чем сейчас. Тогда в нем преобладали антирелигиозные и безбожные аспекты, хотя это сохраняется и сегодня, традиционный сатанизм более ассоциируется с черной магией и ритуалами.

        Традиционно сатанизм рассматривается как поклонение злу, как религия, основанная на принципах, противоположных христианству.

        В центре традиционного сатанизма находится поклонение личности дьявола. В сатанизме все перевернуто: дьявол христианства становится богом сатанистов, христианские добродетели рассматриваются как пороки, а пороки как добродетели. Жизнь понимается как непрерывная борьба между силами света и тьмы, причем сатанист сражается на стороне тьмы, веруя, что в конце концов она одержит победу.

        В Европе пик увлечения сатанизмом наблюдается в середине XVII в. в достаточно высоких светских кругах. В качестве жертв на черные мессы сатанистов поставлялись многие сотни младенцев. Тогда были детально разработаны отвратительные и жуткие сатанинские обряды. Идейным вдохновителем современных сатанистов считается выпускник Кембриджа, оккультист и автор ряда “магических” книг Алистер Кроули (1875-1947), считавший, что “сатана — не враг человека, а жизнь, свет и любовь,” именовавший себя зверем Апокалипсиса и обучивший многих учеников. В частности из учений А. Кроули очень многое почерпнул для создания секты сайентологии Л. Р. Хаббард. Алистер Кроули широко использовал практику йоги и буддийские тантрические обряды, бывал в Китае и Гималаях. Произведения этого английского мистика, симпатизировавшего Гитлеру, легли в основу многих сатанинских культов, включая самую крупную организацию — церковь сатаны.

        В книге “Эти странные новые культы,” в главе, посвященной современному сатанизму, Уильям Петерсен, анализируя факт возрождения сатанизма в середине 1960 г., считает, что катализатором этого процесса стал фильм “Ребенок Розмари,” где Ла Вей, самозванный глава “церкви сатаны” в Сан-Франциско и автор “Сатанинской (Черной) библии,” исполнил роль дьявола, назвав впоследствии этот фильм “лучшим коммерческим предприятием для сатанизма со времен инквизиции.”

        Главная книга сатанистов — “Черная библия” — написана Антони Шандором Ла Веем, основателем “церкви сатаны.” Основной упор “церковь сатаны” делает на материализм и гедонизм (гедонизм — направление в этике, утверждающее удовольствие в качестве основного мотива и цели человеческого поведения). Для ее последователей сатана — скорее символ, нежели реальность. В этом отношении они отличаются от других направлений сатанизма. В центре их внимания — плотские утехи и земные блага. О своей “церкви сатаны” и сатанизме вообще Ла Вей заявил: “Храм великолепной вседозволенности мог бы стать отрадой для людей... Но главная наша цель собрать группу единомышленников и использовать их соединенную энергию для вызова темной силы природы, которая именуется сатаной.”

        “Церковь сатаны” поддерживает все виды сексуальной активности, удовлетворяющей желания человека, будь то гетеросексуальность, гомосексуальность, адюльтер или супружеская неверность. “Церковь сатаны” носит последовательно материалистический и антихристианский характер. Ее философия жизни — поиск наслаждений, она извлекает выгоду из всего того, что входит в мир через посредство дьявола. Ее адепты должны разделять следующие положения:

·      вседозволенность;

·      животное существование;

·      ничем не замутненная мудрость;

·      доброта только к тем, кто этого заслуживает;

·      мстительность;

·      животная природа человека;

·      совершение грехов.

Для философских “обоснований” своих взглядов сатанисты используют в том числе и учение Ф. Ницше. Современный сатанизм проповедует возрождение “старой религии” ведовства. Учение сатанистов вырастает из крайних эгоистичных форм обыденного мировоззрения. Современные сатанисты поклоняются изображениям змея из роз, как носителя знаний, и Люциферу, как обители огня.

Основополагающие идеи сатанизма крайне примитивны:

·      сатана сильнее всех;

·      каждый сам по себе бог;

·      жизнь — это насилие;

·      необходимо потворствовать и подчиняться своим низменным инстинктам и влечениям;

·      необходимо поступать вразрез с требованиями общественных законов или хотя бы быть равнодушным к ним;

·      социальные структуры надо разлагать изнутри;

·      настоящая радость — месть своим врагам;

·      все связанное с официальными религиями должно по возможности оскверняться;

·      главный враг — Православие.

Религиозные аспекты сатанинских сект весьма разнообразны даже в рамках их общей примитивности. Многие из них считают Бога безличностной силой Вселенной, стоящей выше добра и зла. Другие уверяют, что Бог все-таки Личность, но при жизни человек должен ублажать дьявола, как хозяина Земли. Сатанисты утверждают, что все религии лживы, так как их много, и все они придуманы людьми, склонными к мазохизму (половое извращение). Сатанизм якобы заполняет пустоту между религией и психиатрией. Храмы сатаны должны быть людям для беспредельного разгула вольностей природы зверя. Любые формы свободной сексуальной любви сатанисты принимают как нормальное удовлетворение индивидуальных нужд естественных склонностей. Они проповедуют потворство вместо воздержания, но без внешнего принуждения “сексуальных свобод.”

        Мораль сатанистов базируется не только на отрицании, но и на полном извращении христианских жизненных ценностей. Все основные православные обряды и молитвы имеют у сатанистов варианты, противоположные по смыслу, но схожие по форме. Их девиз — воздай другим то, что они воздали тебе.

“Черная библия”

Одной из самых распространенных книг у сатанистов, отражающей основные концепции их деятельности, является “Сатанинская библия” (или “Черная библия”) Энтони Шандора Ла Вея, предводителя американских черных магов, написанная им в 1968 г. и выпущенная 125-тысячным тиражом, которая и предопределила установление “церкви сатаны:” “Здесь есть сатанинские мысли, и высказаны они с сатанинской точки зрения.”

        Сатана, считает Ла Вей, является концентрацией всех темных сторон человеческой натуры. “В каждом из нас сидит сатана, и задача состоит лишь в том, чтобы выявить и познать его. Сатанинское начало, заключенное в людях, — главное и наиболее могущественное. Им надо гордиться, а не тяготиться. Его надо культивировать, что мы и делаем в нашем храме с помощью различных магических заклинаний, — утверждал Ла Вей. “Загробной жизни не существует, по крайней мере райской,” — констатировал он. — “Поэтому надо спешить наслаждаться земными радостями. Собственно говоря, мы проповедуем то, что уже давным-давно стало американским образом жизни. Просто не все обладают мужеством называть вещи своими именами.”

        Ла Вей проповедовал необходимость создания такой церкви, которая могла бы плотские желания человека превращать в объект поклонения, почитания и прославления: “С тех пор, как культ телесных желаний приносит людям удовольствие, стал существует и храм славного снисхождения, храм вожделения, храм этого культа...”

        В книге унижается статус человека: в ней сатана относит человека к животному миру и считает его такой же тварью, как и прочих..., христианство в сатанинской библии постоянно оскорбляется.

        Сама книга была построена как антипод настоящей Библии.

Характеристика

сатанинских культов

Среди многих сатанинских культов исследователи различают общества поклонников дьявола, как такового (что в чистом виде встречается довольно редко), и поклонников того же дьявола, как “бога” (люцефериане). В 70-х годах был создан “Интернационал Люцифера,” ставящий перед собой цель объединить секты сатанистов, чтобы создать орден арийских рыцарей, высшую элиту, “хранителей тайн.”

        Наиболее наглядно противостояние культа Сатаны христианству проявляется в обрядах нынешних дьяволопоклонников. Самый впечатляющий из них — черная месса, во время которой подвергаются хуле и осмеянию священные символы христианства, например, Крест. Продолжаются, как в средние века, и шабаши, устраиваемые в горах, в лесу или на пустынной равнине.

        Поклонение сатане имеет глубокие исторические корни. Известное как сатанизм, оно проявляется в различной форме. Черная магия, черная месса, некоторые виды субкультуры наркоманов, кровавые жертвоприношения — все это так или иначе связано с сатанизмом.

        Основа культа сатанистов — принесение жертвы. Настоящая жертва для них — не убийство как таковое, а смертные муки живого существа. Выбор жертвы прост. Это любой из тех, кто поступил с сатанистами, с их точки зрения, неправильно или серьезно нарушил их спокойствие. Тем самым он как бы дал разрешение на свои мучения и гибель. Вместо настоящей жертвы иногда может быть использован ее образ: кукла, фотография, рисунок, письменное или словесное описание. Образ уничтожается, например, втыканием в него иголок или гвоздей, описаниk